Actul de la 23 august 1944 în România

Sfetcu, Nicolae (2022), Actul de la 23 august 1944 în România, Intelligence Info, 1:2, 65-72Sfetcu, Nicolae (2022), Actul de la 23 august 1944 în România, Intelligence Info, 1:2, 65-72, DOI: 10.58679/II88817, https://www.intelligenceinfo.org/actul-de-la-23-august-1944-in-romania/

 

Rezumat

În toată perioada celui de Al Doilea Război Mondial, serviciile secrete române au colectat informații privind localizarea unităților germane în țară. Ofițerii din grupul conspirativ pentru întoarcerea armelor împotriva Germaniei sporesc numărul unităților românești prezente în capitală, pentru a putea face față germanilor. O misiune interaliată clandestină a fost parașutată în București și găzduită în secret de generalul Constantin Sănătescu. Urmare a succesului ofensivei germane pe aliniamentul Iași-Chișinău, grupul conspirativ a decis accelerarea pregătirilor. Pe 20 august, Mihai I și grupul de militari din conspirație au stabilit data acțiunii pentru 26 august. În noaptea de 21 august, în secret, membrii opoziției și-au dat acordul pentru această dată. Aflând însă că mareșalul Antonescu intenționa să se întoarcă pe front în 24 august, Regele Mihai s-a văzut obligat să modifice data pentru 23 august 1944.

 

Cuvinte cheie: Armata Română, al Doilea Război Mondial, 23 august 1944, Regele Mihai, Ion Antonescu

 

Abstract

Throughout World War II, Romanian secret services collected information on the location of German units in the country. The officers from the conspiracy group for the return of weapons against Germany increase the number of Romanian units present in the capital, in order to be able to face the Germans. A clandestine allied mission was parachuted into Bucharest and secretly hosted by General Constantin Sanatescu. Following the success of the German offensive on the Iasi-Chisinau lineup, the conspiracy group decided to speed up preparations. On August 20, Michael I and the group of soldiers in the conspiracy set the date for the action for August 26. On the night of August 21, members of the opposition secretly agreed to this date. However, finding out that Marshal Antonescu intended to return to the front on August 24, King Mihai was forced to change the date to August 23, 1944.

Keywords: Romanian Army, World War II, August 23, 1944, King Mihai, Ion Antonescu

 

INTELLIGENCE INFO, Vol. 1, Nr. 2, Decembrie 2022, pp. 65-72
ISSN 2821 – 8159, ISSN – L 2821 – 8159
URL: https://www.intelligenceinfo.org/actul-de-la-23-august-1944-in-romania/
© 2022 Nicolae Sfetcu. Responsabilitatea conținutului, interpretărilor și opiniilor exprimate revine exclusiv autorilor

 

Acesta este un articol cu Acces Deschis distribuit în conformitate cu termenii licenței de atribuire Creative Commons CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), care permite utilizarea, distribuirea și reproducerea fără restricții pe orice mediu, cu condiția ca lucrarea originală să fie citată corect.

This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

 

Actul de la 23 august 1944 în România

Nicolae Sfetcu

 

În toată perioada celui de Al Doilea Război Mondial, serviciile secrete române au colectat informații privind localizarea unităților germane în țară. Regele Mihai I și generalul Constantin Sănătescu au avut acces la aceste informații prin colaborarea cu membrii Statului Major. Dar ofițerii activi dislocați pe front încă mai susțineau unitățile germane. Ofițerii din grupul conspirativ pentru întoarcerea armelor împotriva Germaniei (general Constantin Sănătescu la Judecătorie, oficiali militari din București și cei din regiunea Ploiești) sporesc numărul unităților românești prezente în capitală, pentru a putea face față germanilor (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 368). O misiune interaliată clandestină a fost parașutată în București și găzduită în secret de generalul Constantin Sănătescu (Dennis Deletant 2016, 33).

Urmare a succesului ofensivei germane pe aliniamentul Iași-Chișinău, grupul conspirativ a decis accelerarea pregătirilor creând panică în statul major pentru a îndepărta cât mai mulți generali de Antonescu (Ceaușescu, Constantiniu, și Ionescu 1985, 38). Pe 20 august, Mihai I și grupul de militari din conspirație au stabilit data acțiunii pentru 26 august (D. Deletant 2006, 240). În cazul în care Ion Antonescu refuza negocierea cu Aliații, urma să fie demis și să se formeze un nou guvern din membri ai opoziției, care să ceară un armistițiu de la Aliați și să acționeze în direcția retragerii germanilor din România.

În noaptea de 21 august, în secret, membrii opoziției (Iuliu Maniu, Constantin I. C. Brătianu, Titel Petrescu și Lucrețiu Pătrășcanu) și-au dat acordul pentru data de 26 august, apoi ”s-au ascuns” (D. Deletant 2006, 240). Urma să fie contactat Înaltul Comandament Aliat de la Cairo, solicitându-se sprijinirea acțiunii prin bombardarea simultană a unităților germane din nordul Capitalei (la nord de Aeroportul Băneasa) și a centrelor feroviare aflate la granița cu Ungaria și Iugoslavia. Aflând că mareșalul Antonescu intenționa să se întoarcă pe front în 24 august, regele s-a văzut obligat să modifice data pentru 23 august  (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 177) (Hitchins 1994, 499).

În seara zilei de 22 august, Mihai Antonescu i-a propus mareșalului să ceară un armistițiu de la Aliați, dar acesta a refuzat (D. Deletant 2006, 241). Mihai Antonescu îl trimite totuși pe atașatul Neagu Djuvara la Stockholm, pentru a-l informa pe ambasadorul României, Frederic Nanu, că guvernul acceptă propunerea de armistițiu sovietic, dar mesajul a ajuns în capitala Suediei abia pe 24 august (Ceaușescu, Constantiniu, și Ionescu 1985, 29). De asemenea, intermediază o întâlnire între Rege și Mareșal fără acordul lui Ion Antonescu, pentru ora 15.00. Gheorghe I. Brătianu i-a transmis lui Ion Antonescu propunerea unei audiențe cu suveranul (Dennis Deletant 1999, 47).

Pe 23 august, după ce le-a promis liderilor opoziției Iuliu Maniu și Dinu Brătianu că va cere un armistițiu de la Aliați (Erickson 2015, 362), Ion Antonescu a luat în considerare posibilitatea retragerii forțelor române din sudul Moldovei pe linia fortificată Carpați-Focșani-Dunăre pentru a continua lupta acolo (Nagy-Talavera 1970, 336). La prânz, urmare a informării privind situația militară îngrijorătoare, mareșalul a decis să revină pe front în aceeași seară. Mihai Antonescu, împreună cu soția Mareșalului (D. Deletant 2006, 241), a încercat să-l convingă să se predea la invitația suveranului înainte de a pleca (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 178). Mareșalul a fost de acord, dar doar cu condiția ca Iuliu Maniu și Dinu Brătianu să susțină armistițiul cu Aliații (Constantinescu-Iasi 1968, 47) în timp ce el urma să reziste în sudul Moldovei și să îi informeze pe germani despre armistițiu, urmând să părăsească Bucureștiul pentru a se muta în Occident cu ajutorul germanilor în caz de eșec (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 177). Gheorghe Brătianu nu reușește să-i găsească nici pe Maniu și nici pe unchiul său pentru a confirma acordul cu solicitările Mareșalului. Această situație l-a iritat pe mareșal, care a decis să amâne discuția cu regele (D. Deletant 2006, 241). În ziua de 23 august 1944, Ion Antonescu a dat instrucțiuni să se solicite regelui o audiență, la ora 16. Lui Mihai Antonescu i s-a acordat o audiență separată, la 15.30 (Dennis Deletant 1999).

Mihai Antonescu se duce singur la audiența fixată cu regele (D. Deletant 2006, 241). Generalul Constantin Sănătescu îl sună pe Mareșal pentru a-l convinge să vină și el. Ion Antonescu acceptă în cele din urmă să meargă la palatul regal, (Nagy-Talavera 1970, 337) deși existau numeroase divergențe între el și suveran (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 178). Ajunge la palat la ora 16:00 și îi explică regelui situația militară și planurile sale. Mihai I îi cere să accepte un armistițiu și să renunțe la orice rezistență pentru a-i convinge pe aliați de bunăvoința României. Mareșalul refuză categoric (Hitchins 1994, 499) (Erickson 2015, 362) (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 178) (D. Deletant 2006, 242) (Nagy-Talavera 1970, 337), spunând că va încheia armistițiul doar cu consimțământul lui Hitler, justificându-se prin „cuvântul de ofițer dat lui Adolf Hitler” (Sănătescu 2006) Regele îl demite (D. Deletant 2006, 242), și ordonă arestarea mareșalului și a viceprim-ministrului Mihai Antonescu (Constantinescu-Iasi 1968, 48), de către colonelul Emilian Ionescu cu un grup de patru soldați aceștia fiind închiși într-o cameră din palat în jurul orei 17:00 (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 179).

Într-un interviu acordat lui Stelian Tănase, Mihai I spunea că, pe baza deciziei de ieșire din război pe 26 august, ”am trimis o telegramă foarte bine detaliată comandatului suprem englez care era în Italia și pe scurt am spus așa: în vederea anumitor evenimente de la noi din țară, eu îl rog ca să trimită aviația americană, să bombardeze anumite puncte nevralgice din jurul Bucureștiului și le-am dat indicațiile exacte.” (Europa Liberă 2021) Ulterior data a fost mutată pe 23 august. La întrevederea cu Antonescu, ”i-am spus, mai deghizat, mai așa, că el ar fi omul care ar trebui să facă acest lucru. Bine, a protestat, bineînțeles, Mihai Antonescu a încercat și el să spună ceva să-l astâmpere puțin, că situația e prea gravă pentru orgolii, Sănătescu care fusese coleg cu el la Cavalerie, și el a încercat. Atuncea Antonescu s-a cam agitat și a spus: „Eu, fără permisul lui Hitler, eu nu pot să fac așa ceva!””. După arestarea lui Antonescu ”l-am chemat și pe generalul Mihai, care a fost dat afară din armată de Antonescu, și l-am numit Șeful Marelui Stat Major, atunci imediat, în aceeași după-masă. Și după asta a venit Aldea? și l-am trimis să comande trupele care mergeau spre Transilvania.” (Europa Liberă 2021). De menționat că Sorin Aparaschivei spune că Traian Borcescu (șeful Secției Contrainformații din SSI) a confirmat că Ion Antonescu ar fi avut o aprobare de la Adolf Hitler să discute cu anglo-americanii posibilitatea ieșirii din război, dar contra sovieticilor[1]. (Aparaschivei 2021)

În continuare, la ordinul regelui, sunt arestați și alți susținători ai mareșalului, chemați la palatul regal sub pretextul unui consiliu extraordinar (Constantinescu-Iasi 1968, 48) printre aceștia, generalul Constantin Pantazi, ministrul Apărării, generalul Dumitru Popescu, ministrul de Interne, generalul Constantin Vasiliu, subsecretar de stat la Ministerul de Interne și colonelul Mircea Elefterescu, șeful Poliției București. (Dennis Deletant 1999)), cu excepția lui Eugen Cristescu, șeful serviciilor secrete române, care se pare că a bănuit că este ceva în neregulă. Eugen Cristescu a fost arestat și el după alte câteva zile. A fost restabilită constituția din 1923 (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 179). Noul guvern condus de generalul Sănătescu includea toți ofițerii și politicieni afiliați Blocului Național (Hitchins 1994, 500). Maniu și Pătrășcanu urmau să stabilească miniștrii din noul guvern, până pe data de 23 august (Porter 2005, 104).

Seara, a fost izolat sediul german din București tăind liniile telefonice, iar militarii au ocupat punctele strategice ale capitalei (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 179).  La informarea lui Cristescu despre o posibilă lovitură de stat, ambasadorul Germaniei în România, von Killinger, se duce la palat la ora 20.00, unde este sfătuit de Mihai I și prim-ministrul Sănătescu „să retragă trupele germane din țară pentru a le împiedica să fie atacate de armata română” (Axworthy, Scafeș, și Crăciunoiu 1995, 179). În jurul orei 21.00, un grup de comuniști ai lui Emil Bodnăraș îi iau pe Ion și Mihai Antonescu și îi duc, împreună cu ceilalți arestați (Constantinescu-Iasi 1968, 48). într-o casă conspirativă de unde au fost extrădați ulterior în URSS, la 31 august, după intrarea trupelor sovietice în București.

La ora 22:00, Mihai I face o declarație radio înregistrată pe disc, în care anunță ruperea relațiilor diplomatice cu Germania, acceptarea unui armistițiu cu Aliații (Erickson 2015, 362) (Sănătescu 2006) (care urmează să fie semnat la 12 septembrie), și decizia sa de a recupera Transilvania de Nord. Sănătescu a ordonat reprezentanților români de la Cairo să accepte condițiile de armistițiu impuse de Aliați în aprilie (Hitchins 1994, 500). În jurul orei 23.00, generalul Gheorghe Mihail, noul șef al Statului Major Român, a ordonat unităților militare românești să alunge forțele germane din țară și să le împiedice să se concentreze în Carpați (Ceaușescu, Constantiniu, și Ionescu 1985, 38) (Constantinescu-Iasi 1968, 49). La scurt timp, regele s-a refugiat în munți pentru a evita să fie capturat în cazul în care germanii ar reuși să pună mâna pe București (Dennis Deletant 1999, 51).

Fostul ambasador Manfred Freiherr von Killinger s-a refugiat la Săftica, lângă București. A doua zi după lovitura de stat, l-au vizitat colonelul român Eugen Cristescu și generalul Constantin Tobescu, care i-au propus retragerea fără luptă a armatei germane din România, comandată de Johannes Frießner. Von Killinger refuză, iar românii îl arestează. Aflând că URSS vrea să preia toți prizonierii germani, Manfred von Killinger s-a sinucis la 2 septembrie 1944 (Erickson 2015, 363).

În declarația militarilor care au contribuit la planificarea și executarea actului de la 23 august 1944, intitulată „Contribuții anonime la actul de la 23 august 1944” și semnată de Gheorghe Zamfirescu, Șeful Secției I (Informații), Marele Stat Major al Armatei Române și ajutoarele sale – colonel Comișel Pantelimon și colonel Valeriu Selescu, se afirmă:

„Noi, cei 3, am desfășurat următoarele activități:

  1. Amânarea și tergiversarea conștientă a ordinelor categorice primite de Secția I, de a trimite în Moldova cele 29 de divizii de recruți. Dacă recruții contingentului anului 1945 se găseau în Moldova la data de 23 august 1944, orice acțiune militară împotriva germanilor și apoi în acțiunea comună româno-rusă la Vest era categoric imposibilă. Această măsură de tergiversare a fost luată pe proprie răspundere, fără aprobarea niciunui șef ierarhic.
  2. Organizarea operativă a celor 29 divizii de recruți, tocmai pentru ca acestea să poată răspunde unor eventuale operații în scopul politic urmărit. Fără această măsură, coroborată cu cea de mai sus, operațiile de dezarmare, captare și izgonire a unităților germane și operațiunile comune cu Armata Roșie ar fi fost imposibile.
  3. Cei 3 menționați au procurat persoanelor care au întreprins acțiunea de la 23 august 1944 documente cuprinzând:
    – dispozitivul trupelor noastre pe întreg teritoriul țării, cu indicarea intervențiilor posibile pentru preîntâmpinarea acțiunii eventuale a trupelor germane;
    – dispozitivul trupelor germane cu indicarea potențialului lor de luptă (Documentele se găsesc la Palatul Regal). Ofițerii au făcut tot ce au făcut cu toate riscurile ce puteau surveni, în cunoștință că acționează pentru Patrie și Rege.
  4. Tot din propria inițiativă a celor 3, s-a paralizat acțiunea de informare a organelor lui Eugen Cristescu, prin angajarea lt.-col. Traian Borcescu și a domnului Mihai (Gh., arestat), persoanele care lucrau în acest sector (și aceasta cu 4 săptămâni înainte de 23 august 1944). Dacă aceste organe nu erau angajate scopului, pentru a deruta acțiunea organelor poliției secrete germane, nu mai putea exista la 23 august 1944 niciun element care a executat acțiunea politică și militară, deoarece din informații ulterioare am aflat că 15.000 de persoane erau trecute pe lista Poliției secrete germane pentru ca la prima informație să fie arestate și, desigur, suprimate. Or, această informație nu a mai sosit, deoarece prin angajamente personale, repet, acțiunea acestei Poliții a fost paralizată.
  5. Acești 3 ofițeri au ținut în acțiunea lor legătura continuă, pentru actul de la 23 august, cu domnii generali [Vasiliu] Rășcanu, [Aurel] Aldea, [Gheorghe] Potopeanu, [Dumitru] Dămăceanu (căruia i s-au înmânat toate documentele de la punctele 3) și colonelul adj. Ionescu Emilian [adjutant regal].
  6. Menționez cazul col. Valeriu Selescu, unul din cei 3 ofițeri, care în afară de cele semnalate la punctele 1-5 a fost trimis în noaptea de 23-24 august chiar la Palatul Regal, de către dl general Constantin Sănătescu, să însoțească pe generalul german Alfred Gerstenberg la Otopeni, acesta din urmă își dăduse cuvântul de onoare că va da ordin pentru retragerea trupelor sale. În loc de aceasta, el a dat ordin să se atace Bucureștiul, făcând prizonier pe ofițerul român, care timp de 5 zile a fost ținut de germani sub presiunea suprimării și mereu în zona de foc a artileriei și apoi de mitraliere a trupelor noastre.

În loc de încheiere, repet că acțiunea de la 23 august a celor 3 ofițeri, deși anonimi, a fost determinată de reușita acestui act și că aceste note le-am întocmit, în primul rând, pentru completarea istorică a faptelor și, în al doilea rând, pentru conștiința mea pentru camarazii care m-au ajutat în această acțiune și – chiar față de mine personal. / [Semnează] Șeful Secției I, Colonel Gh. Zamfirescu”[2] (Aparaschivei 2021)

O parte din acești militari (gl. Aldea, gl. Mitre, gl. Curta (consilier intim al lui Iuliu Maniu) însărcinat cu rezistența armată în Ardeal, gl. Coroamă, gl. Teodorini Corneliu, gl. Constantin Sănătescu, gl. Niculescu (Cociu), fost comandant militar al Capitalei, gl. Gh. Mihail, gl. Cameniță, gl. Mociulschi, gl. Georgescu Constantin, gl. I. Constantinescu, gl. Marcel Oltean, gl. Emilian Ionescu, gl. Bărdan, gl. Nicolae Rădescu) au constituit, imediat după 23 august 1944, „Grupul de Rezistență al Armatei”[3], cu scopul (considerat de NKVD) de ”a servi cauzelor anglo-americanilor în dauna URSS și împotriva regimului actual [comunist]”[4]. (Aparaschivei 2021)

Mareșalul nu a fost judecat în procesele de la Nürnberg. În procesul Tribunalul Poporului din București, mareșalul a refuzat să semneze cererea de grațiere, fiind condamnat la moarte și executat la 1 iunie 1946, lângă închisoarea Jilava (Ciobanu 1991) (Ionnițiu 1993).

Bibliografie

Aparaschivei, Sorin. 2021. „23 august 1944 – O afacere exclusiv militară”. 2021. https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/23-august-1944-o-afacere-exclusiv-militara.

Axworthy, Mark, Cornel I. Scafeș, și Cristian Crăciunoiu. 1995. Third Axis, Fourth Ally: Romanian Armed Forces in the European War, 1941-1945. Hailer Publishing.

Ceaușescu, Ilie, Florin Constantiniu, și Mihail E. Ionescu. 1985. A Turning Point in World War II: 23 August 1944 in Romania. East European Monographs.

Ciobanu, Mircea. 1991. Convorbiri cu Mihai I al României. Humanitas.

Constantinescu-Iasi, P. 1968. „L’insurrection d’Aout 1944”. Revue d’histoire de la Deuxième Guerre mondiale 18 (70): 39–55. https://www.jstor.org/stable/25730186.

Deletant, D. 2006. Hitler’s Forgotten Ally: Ion Antonescu and His Regime, Romania 1940-1944. Springer.

Deletant, Dennis. 1999. Communist Terror in Romania: Gheorghiu-Dej and the Police State, 1948-1965. C. Hurst & Co. Publishers.

———. 2016. British Clandestine Activities in Romania during the Second World War. Springer.

Erickson, John. 2015. The Road To Berlin. Hachette UK.

Europa Liberă. 2021. „23 August 1944 – Mărturia-document a Regelui Mihai”. Europa Liberă România, 2021, sec. Politică. https://romania.europalibera.org/a/august-1944-mărturia-regelui-mihai/31420740.html.

Hitchins, Keith. 1994. „România. 1866–1947”. Humanitas. 1994. https://humanitas.ro/humanitas/carte/rom%C3%A2nia-1866%E2%80%931947.

Ionnițiu, Mircea. 1993. Amintiri și reflecțiuni. Editura Enciclopedică.

Nagy-Talavera, Nicholas M. 1970. The Green Shirts and the Others: A History of Fascism in Hungary and Rumania. Hoover Institution Press, Stanford University.

Porter, Ivor. 2005. Michael of Romania: The King and the Country. Sutton.

Sănătescu, Constantin. 2006. Jurnalul generalului Sănătescu. Humanitas.

Note

[1] www.CNSAS.ro. (Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității), Dosar P 000218 (lotul Pătrășcanu), vol. 4 p. 245

[2] ASRI Fond P (penal), Dosar nr. 25374, Vol. 36, fila 302: Declarația lui Gheorghe Zamfirescu, Șeful Secției I (Informații), Marele Stat Major al Armatei române, intitulată: Contribuții anonime la actul de la 23 august 1944, semnată la: 21 martie 1945.

[3] ASRI Dosar nr. 8171, vol. I, f. 688, Notă informativă, 10 octombrie 1945. 

[4] Ibidem.

Organizarea, structurile şi transformările unei organizații de intelligence

Tănase, Tiberiu (2022), Organizarea, structurile şi transformările  unei organizații de intelligence, Intelligence Info, 1:2, 4-12Tănase, Tiberiu (2022), Organizarea, structurile şi transformările  unei organizații de intelligence, Intelligence Info, 1:2, 4-12, https://www.intelligenceinfo.org/organizarea-structurile-si-transformarile-unei-organizatii-de-intelligence/

 

Rezumat

Preocupările statelor în vederea organizării mai eficiente a structurilor şi managementului agențiilor/serviciilor de informații, au crescut în special după atentatele teroriste de la 11 septembrie 2001, prin adoptarea unor forme organizatorice mai flexibile eficiente pentru realizarea acestor obiective, sporind în mod evident utilitatea şi performanțele acestora.

În esență, agențiile/serviciile intelligence au scopul de căuta şi procura date, a le analiza şi transforma în informații necesare conducerii politice, economice şi militare a unui stat, în procesul ciclului informațional. pe care l-am descris anterior. Modul cum în care este organizat şi se desfăşoară acest proces determină structura şi modul de funcționare a unei agenții/serviciu de informații. Astfel, o structură generală a unei agenții/serviciu intelligence ar putea avea următoarele (principale) componente de: conducere, culegere, exploatare, tehnice, protecție, administrative.

 

Cuvinte cheie: organizații, intelligence

 

Abstract

The concerns of the states in order to more effectively organize the structures and management of intelligence agencies/services, increased especially after the terrorist attacks of September 11, 2001, by adopting more flexible and effective organizational forms to achieve these objectives, obviously increasing their usefulness and performances. Essentially, intelligence agencies/services aim to search and procure data, analyze and transform them into information necessary for the political, economic and military leadership of a state, in the process of the information cycle which I described previously. The way in which this process is organized and carried out determines the structure and mode of operation of the intelligence agencies/services. Thus, a general structure of an intelligence agency/service could have the following (main) components: management, collection, exploitation, technical, protection, administrative.

 

Keywords: organizations, intelligence

 

INTELLIGENCE INFO, Vol. 1, Nr. 2, Decembrie 2022, pp. 4-12
ISSN 2821 – 8159, ISSN – L 2821 – 8159
URL: https://www.intelligenceinfo.org/organizarea-structurile-si-transformarile-unei-organizatii-de-intelligence/
© 2022 Tiberiu Tănase. Responsabilitatea conținutului, interpretărilor și opiniilor exprimate revine exclusiv autorilor

 

Organizarea, structurile şi transformările  unei organizații de intelligence

Tiberiu Tănase

 

Viziunea sau Conceptul 2015[1]

 

Motto: “Organizația de Intelligence trebuie să-şi sporească forțele pentru a evalua riscurile globale care afectează securitatea națională”

 

Introducere

Preocupările statelor în vederea organizării mai eficiente a structurilor şi managementului agențiilor/serviciilor de informații, au crescut în special după atentatele teroriste de la 11 septembrie 2001, prin adoptarea unor forme organizatorice mai flexibile eficiente pentru realizarea acestor obiective, sporind în mod evident utilitatea şi performanțele acestora.

În esență, agențiile/serviciile intelligence au scopul de căuta şi procura date, a le analiza şi transforma în informații necesare conducerii politice, economice şi militare a unui stat, în procesul ciclului informațional. pe care l-am descris anterior. Modul cum în care este organizat şi se desfăşoară acest proces determină structura şi modul de funcționare a unei agenții/serviciu de informații. Astfel, o structură generală a unei agenții/serviciu intelligence ar putea avea următoarele (principale) componente de: conducere, culegere, exploatare, tehnice, protecție, administrative.

Organizațiile reprezintă baza unei activităti colective cu un anume scop. Unii specialişti susțin că termenul de organizație se poate referi la orice sistem complex de interacțiune umană indiferent dacă există sau nu scopuri colective[2].

Organizațiile, ca sisteme sociale complexe,  sunt constituite din elemente care trebuie să acționeze în mod concentrat pentru a obține eficiență prin realizarea unor schimbări planificate pe termen lung ce vizează întreaga organizație şi în mod deosebit resursele umane.

Eficiența, performanțele şi flexibilitatea unei organizații sunt deziderate esențiale în optimizarea acesteia şi pot reprezenta  obiective de realizat în cadrul unor programe şi strategii ale societații. Asta presupune ca organizații1e să fie analizate atât din perspectiva capacitatilor de a integra variabilele organizaționale cu factorii umani, cat şi din aceea de a reactiona în mod adecvat la influența mediului extern.

Organizația  de intelligence

Organizație- de intelligence – poate fi acel tip de organizație prin care se definesc structurile, unitățile, agențiile/serviciile, care pun în practică procesul de intelligence, adică  ansamblul operatiilor de culegere, filtrare, analiză a datelor şi informatiilor şi de diseminare a produselor de intelligence cu valoare actionabila pentru a satisface necesitatile unui consumator specific„[3] şi elaborează produsul final (al intelligence-lui)[4] .

Activitatea de intelligence (informații pentru securitate) presupune şi instrumentele necesare desfăşurării acesteia, care sunt agențiile/serviciile de informații ce pot fi clasificate în funcție de mai multe criterii şi anume după: scop obiective şi aria/spatiu de acțiune, modul de relaționare față de putere subordonare, structură, etc.

Agenția/Serviciu intelligence reprezintă acel   tip de organizație (instituție publică sau privată), legal constituită, care utilizează metode, mijloace, proceduri şi tehnici specifice activității de informații, în scopul căutării,  culegerii, verificării, prelucrării, documentării, stocării sau comunicării informațiilor de interes beneficiarilor/utilizatorilor abilități sau unor entitati interesate (instituții, agenți economici, persoane private) în forme şi modalități instituite potrivit legii şi normelor interne.

În esență, agențiile/serviciile intelligence au scopul de căuta şi procura date, a le analiza şi transforma în informații necesare conducerii politice, economice şi militare a unui stat, în procesul informațional.

Modul în care este organizat şi se desfăşoară acest proces determină structura şi modul de funcționare a unei agenții/serviciu de informații.

Organizarea, structurile şi transformările  unei  agenții/serviciu de informații

Activitatea de intelligence    presupune căutarea, culegerea de date, analiza acestora şi transformarea lor în informații necesare pentru strategia politică, economică şi militară a unui stat. Acest proces, cunoscut drept conceptul   ,,ciclului /fluxului   informațiilor” determină    structura   şi funcționarea unei/ui agenții /serviciu de intelligence.

Astfel, o structură generală a unei agenții/serviciu intelligence ar putea avea     următoarele (principale) componente de: conducere, culegere, exploatare, tehnice, protecție, administrative.

În acest sens structurile (compartimente) de:

– culegere – sunt interfața dintre serviciul intelligence şi surse, având ca principale sarcini conducerea surselor existente (transmiterea nevoilor de informații, obținerea acestora şi transmiterea lor la centru, retribuirea surselor şi altele), crearea altor noi surse, conducerea compartimentelor de culegere pentru îndeplinirea misiunilor stabilite de Centru.

– exploatare – sunt în general împărțite pe țări sau zone de interes, precum şi pe tematici (terorism, arme de distrugere in masă etc.).[5] Pentru executarea unor operațiuni speciale, (având în vedere că cea mai mare parte a serviciilor intelligence ale marilor puteri şi chiar ale altor țări dispun de astfel de structuri speciale) tehnice sunt compuse din tehnicieni care au ca sarcini principale de a pune la dispoziția compartimentelor de culegere şi exploatare mijloacele tehnice necesare pentru îndeplinirea misiunilor ce le revin.  Referitor la  Special Operations (Special Activity/Covert Action), compexitatea unor astfel de actiuni  /operatiuni fac dificilă distinctia şi terminologia oficială in SUA le numesc activităti  speciale definite prin  Ordinul Executiv prezidential Nr. 12333 din 4 decembrie  1981,  [6].

În multe cazuri, prin aceste compartimente sunt gestionate şi legăturile de diferite tipuri in cadrul serviciului intelligence şi cu beneficiarii, inclusiv cele de transmisii de date, precum şi bazele de date, fără de care un serviciu intelligence nu mai poate fi conceput;

– protecție – care răspund de protecția fizică şi a personalului, în cooperare cu celelalte compartimente, având o legătură particulară cu cel tehnic, colaborare care cunoaşte o dezvoltare deosebită în condițiile actuale şi de perspectivă a impactului noilor tehnologii în intreaga activitate a serviciilor de informații;

– administrative, care  joacă un rol important in asigurarea bunei functionări a serviciului/agenției şi crează condiții pentru o evoluție corespunzătoare a întregii structuri de informații. Ca regulă generala, răspund şi de gestiunea financiara, precum şi de infrastructura  serviciului de informatii. [7]. Trebuie menționat că structurile administrative joacă un rol important în  asigurarea bunei funcționari şi crearea condițiilor unei evoluții corespunzătoare a întregului serviciu de informații.

Direcțiile de acțiune în transformarea agențiilor /serviciilor de intelligence

Una din rațiunile existenței agențiilor /serviciilor de intelligence   –  din întreaga lume este ca prin cunoaștere să  pună la dispoziția beneficiarilor, acele evaluări obiective, oportune şi anticipative, care să constituie un instrument de clarificare şi optimizare a deciziei politice în sensul apărării şi promovării intereselor naționale.

Reorientarea agențiilor /serviciilor de intelligence, recunoscute pentru tendințele conservatoare determinate şi de asigurarea unei stabilității de funcționare a sistemelor, a fost impusă de motive diferite precum: caracterul transnațional al noilor amenințări[8], presiunile unor factori politici care au adus în discuție statu-quo-ul serviciilor de informații, în noile condiții ale mediului politic şi dezvoltării noilor tehnologii informaționale[9], aspect care a determinat şi impulsionat diversificarea şi specializarea agențiilor /serviciilor de intelligence  .

Amplificarea amenințărilor, impune luarea unor măsuri preventive, motiv pentru care o actorii statali au nevoie de informații strategice , care să le  permită luarea unor decizii bine fundamentate . Astfel, existența unei susținute activități de informații („intelligence”) este vitală pentru securitatea unui stat, mai ales în condițiile în care forțele armate, în accepțiunea clasică, se reduc, și nu mai reprezintă singura posibilitate de atac/apărare. Unii analişti militari apreciază structurile de Intelligence ca formând o a patra categorie de forțe armate, alături de cele terestre, aeriene şi navale.[10]

Intelligence-ul este necesar pentru descoperirea intențiilor agresive ale unui adversar şi în definirea acestora, cum ar fi o agresiune indirectă sau pregătirea pentru următorul pas în intensificarea amenințării. Cu alte cuvinte, este nevoie de intelligence eficient pentru a preveni amenințările.

În aceste condiții, una dintre direcțiile de acțiune în transformarea serviciilor de informații s-a concretizat în eforturile statelor de a perfecționa şi lărgi cadrul legal de organizare şi funcționare a agențiilor /serviciilor de intelligence  şi de a le asigura suportul financiar pentru o funcționare mai eficientă,

In acest sens, au fost  elaborate  (în unele state), în regim de urgență, unele acte normative menite să asigure o mai bună coordonare a instituțiilor naționale de securitate şi, totodată, să le acorde competențe sporite.

Totodată nouă configurație a amenințărilor a determinat statele din spațiul euroatlantic şi al UE să realizeze reforme de amploare, materializate prin strategii, politici de securitate, planuri de acțiuni şi reglementări.

Dimensiunea importantă privind transformarea activității agențiilor /serviciilor de intelligence  este reprezentată de trinomul cooperare – conlucrare – colaborare[11], care exprimă modalități concrete prin care intelligence-ul serviciile pentru securitate acționează în vederea realizării unor obiective comune prin încheierea acordurilor bilaterale şi multilaterale, elaborarea unor instrumente regionale şi internaționale care să prevadă măsuri eficiente, imediate şi de perspectivă pentru combaterea amenințărilor globale.

Modalități concrete prin care agențiilor /serviciilor de intelligence  actionează în vederea realizării unor obiective comune prin încheierea acordurilor bilaterale şi multilaterale, elaborarea unor instrumente regionale şi internaționale care să prevadă măsuri eficiente, imediate şi de perspectivă  pentru combatarea amenințărilor globale.

Necesitatea cooperării în domeniul Intelligence-ului fost reliefată o dată în plus de conştientizarea faptului că nici o agenție de informații nu poate face față de una singură acțiunilor organizațiilor teroriste şi nici exploziei mondiale informaționale, deoarece fluxul de informatii din toate domeniile a determinat crearea unei liste impresionante de nevoi în domeniul culegerii de informații. Astfel, a devenit tot mai necesară stabilirea unor mecanisme eficiente de gestionare şi evaluare colectivă a informațiilor [12].

Cooperarea în domeniul intelligence-lui impune o etapă nouă în conlucrarea dintre serviciile de informații: deplasarea centrului de greutate dinspre schimbul de informații cu caracter de generalitate spre cooperarea pe cazuri şi acțiuni punctuale, dar prin analiza tuturor surselor surselor ca modalitate de valorificare optimă și a potențialului oferit de partenerii implicați. Într-o asemenea logică, apare necesară identificarea celor mai bune modalități de utilizare şi direcționare a resurselor umane, logistice şi financiare de care dispune o comunitatea informativă, în vederea preîntâmpinării unor derapaje nedorite.

 Concluzii

Mediul internațional de securitate este deosebit de fluid şi dinamic caracterizat de complexitate, reprezentând evoluția de ansamblu a cadrului politic şi economic rezultat în urma evoluției internaționale din ultimele decenii ale acestui secol. Forțele implicate, complexe şi puternic interrelaționate, vor transforma societățile şi vor redimensiona prioritățile, strategiile şi metodele domeniului informații necesare pentru a întâmpina cerințele unice ale dinamicii secolului XXI.

Provocările actuale din mediul de securitate ca şi altele noi ce vor urma, în întreaga lume vor schimba peisajul geopolitic pe care, profesioniştii din domeniul informațiilor, îl analizează în mod curent.

Această accelerare fără precedent a schimbărilor şi adâncire a decalajului dintre cei dintâi şi cei din urmă poate amenința fragila guvernare a instituțiilor. Confruntați cu acest cadru asimetric şi dinamic, profesioniştii din domeniul informatiilor vor fi chemati să evalueze mediul de securitate marcat de compețiția regională, economică, a resurselor dar şi de cea ideologică.

În acest sens va fi necesar să se adopte măsuri radicale pentru a  putea transforma agențiilor /serviciilor de intelligence   în câteva direcții esențiale:

  • modificarea mai rapidă a cadrului legal – nu post factum ;
  • explorarea conceptelor, strategiilor, politicilor şi tenhologiilor de intelligence pentru a răspunde cerințelor beneficiarilor şi amenințărilor permanetizate/ concertate – a se vedea atacurile teroriste în spațiul european ;
  • sisteme integrate cu strategii adecvate pe tipuri de amenintari;
  • accelerarea formelor de cooperarea ;
  • eficientizarea activității tuturor agenșiilor/serviciilor şi capabilităților lor puse la dispoziție prin şi de comunitățile de informații pentru a satisface necesarul „schimbător” al utilizatorilor de informații pentru securitate. Aceasta va însemna o abordare planificată a transferului de cunoştințe, asigurându-se o continuitate a seturilor de date formale şi informale, care nu vor fi pierdute o dată cu plecarea unor angajați şi venirea altora.

Aceste acțiuni sunt necesare pentru a pregăti o schimbare strategică în fața provocărilor care se pot preconiza, şi – la fel de important – de a pregătii noi strategii pentru noile provocări care sunt posibile sau vor fi determiinate de transformarile iminente din mediul de securitate .

Experiența dobândită la inceputul secolului XXI a scos in evidență faptul că succesul agențiilor /serviciilor de intelligence  au fost determinate, în majoritatea cazurilor, de capacitatea anticipativă a managementului de vârf al acestora cu privire la schimbările ce se vor produce în mediul de securitate precum şi de capacitatea de răspuns adecvat la provocările /schimbările determinate de vulnerabilitățile, precum și la riscurile şi amenițările produse în mediul de securitate.

În optica specialiştilor, optimizarea performanțelor organizației de intelligence a viitorului va depinde, din ce in ce mai mult, de această capacitate anticipativă şi de răspuns rapid  la schimbări, care trebuie pusă pe seama profesionalizării/specializarii crescânde din  managementul organizațiilor de intelligence.

Referințe

  1. Jacques Baud, Enciclopedie du Renseignement et des Services Secrets (Enciclopedia Informatiei şi a servicilor secrete), editura Charles- Lavauzelle, Paris, 1998.
  2. Jack C. Plano, Robert E. Riggs, Helenan S. Robin, Dictionar de analiza politica , Editura Ecce Homo , Bucuresti, 1993.
  3. Doctrina Națională a Informațiilor pentru Securitate, adoptată în Şedința Consiliului Suprem de Apărare din 23 iunie 2004.,
  4. Ione1 Bucuroiu, Serviciile de informații În secolul XXI şi problemele de securitate în Pulsul geostrategic, nr. 30, iunie 2008, Braşov
  5. Tiberiu Tănase, Intelligence-ui modern in revista Intelligence nr 6 / 16, iulie septembrie 2009.
  6. Dan Plăvitu, ,,Revoluția informațiilor in epoca postmodernă” in ,,Informatiile militare in contextul de securitate actual”, coordonator Sergiu T. Medar, Editura Centrului Tehnic Editorial al Armatei, Bucureşti, 2006.

Note

[1] Conceptul 2015 sau – conform denumirii data de autori – Viziunea 2015 privind Comunitatea de intelligence din SUA- un   document programatic ce s-a  inscrie in seria planificărilor de nivel strategic cu proiectie   pe termen mediu şi lung. www.dni.gov/reports.

[2] Jack C. Plano, Robert E. Riggs, Helenan S. Robin, Dictionar de analiza politica , Editura Ecce Homo , Bucuresti, 1993, p. 106

[3] Apud, Tiberiu Tănase, Intelligence-ui modern in   revista Intelligence nr 6 / 16, iulie septembrie 2009, p. 26.

[4] Apud, Dan Plăvitu, ,,Revolutia informatiilor in epoca postmodernă” in ,,Jnformatiile  militare in contextul de securitate actual”, coordonator Sergiu T. Medar, Editura  Centmlui Tehnic Editorial al Armatei, Bucureşti, 2006. p. 46.

[5] Corneliu Pivariu, Lumea Secretelor, O modalitate de a intelege Informatiile Strategice,

Editura Pastel, Braşov, 2005, p. 231.

[6] Special Operations (Special Activity/Covert Action), Jacques Baud, Enciclopedie du Renseignement et des Services Secrets (Enciclopedia  Informatiei şi a servicilor secrete  ), editura Charles-Lavauzelle, Paris, 1998.

[7]   Vezi, Jacques Baud, Enciclopedie du Renseignement et des  Services Secrets (Enciclopedia Informatiei şi a servicilor secrete), editura Charles-  Lavauzelle, Paris, 1998.

[8] Raport prezentat de către directorul CIA., la 28 ianuarie 1998 în faţa Comitetului pentru Informaţii al Senatului.

[9] Parlamentul European, Evaluarea Opţiunilor ştiinţifice şi tehnologice, aprilie, 1999, p. 18-20.

[10] Ione1 Bucuroiu, Serviciile de informaţii În secolul XXI şi problemele de securitate în Pulsul geostrategic, nr. 30, iunie 2008, Braşov.

[11] Vezi, Doctrina Naţională a Informaţiilor pentru Securitate, adoptată în Şedinţa Consiliului Suprem de Apărare din 23 iunie 2004., p. 19.

[12] Vezi Doctrina Naţională a Informaţiilor pentru Securitate, adoptată în Şedinţa Consiliului Suprem de Apărare din 23 iunie 2004., p. 19.

 

Rolul informaţiilor într-o societate democratică

Petrescu, Stan (2022), Rolul informaţiilor într-o societate democratică, Intelligence Info, 1:1, 10-28Petrescu, Stan (2022), Rolul informaţiilor într-o societate democratică, Intelligence Info, 1:1, 10-28, https://www.intelligenceinfo.org/rolul-informatiilor-intr-o-societate-democratica/

 

Rezumat

Mondializarea relațiilor umane în toate domeniile, dezvoltarea  rapidă a mijloacelor de comunicare, noile tehnici și evoluția științei, dezvoltarea și consolidarea instituțiilor democratice, interdependența progresivă a statelor și apariția unor noi manifestări ale puterii economice, de multe ori pe căi ilicite, cu consecințe politice și sociale, au condus la o transformare a instituțiilor publice, atât interne, cât și internaționale. Ambele planuri se află în permanentă evoluție și se condiționează reciproc. În acest context, serviciile de informații cu atribuțiuni în planul securității naționale și internaționale dobândesc o nouă dimensiune și se confruntă cu provocări inedite.

 

Cuvinte cheie: informații, societate democratică

 

INTELLIGENCE INFO, Volumul 1, Numărul 1, Septembrie 2022, pp. 10-28
ISSN 2821 – 8159, ISSN – L 2821 – 8159
URL: https://www.intelligenceinfo.org/rolul-informatiilor-intr-o-societate-democratica/
© 2022 Stan Petrescu. Responsabilitatea conținutului, interpretărilor și opiniilor exprimate revine exclusiv autorilor

 

Rolul informaţiilor într-o societate democratică

Stan Petrescu

 

Motto: „Obiectivul principal de atins al unui serviciu de informații este suficient de clar:   a cunoaște ce se dorește a fi ascuns”.

 

Mondializarea relațiilor umane în toate domeniile, dezvoltarea  rapidă a mijloacelor de comunicare, noile tehnici și evoluția științei, dezvoltarea și consolidarea instituțiilor democratice, interdependența progresivă a statelor și apariția unor noi manifestări ale puterii economice, de multe ori pe căi ilicite, cu consecințe politice și sociale, au condus la o transformare a instituțiilor publice, atât interne, cât și internaționale. Ambele planuri se află în permanentă evoluție și se condiționează reciproc. În acest context, serviciile de informații cu atribuțiuni în planul securității naționale și internaționale dobândesc o nouă dimensiune și se confruntă cu provocări inedite[1].

În majoritatea statelor cu democrație consolidată, instituțiile de informații și securitate au devenit entități necesare și permanente alături de celelalte instituții ale statului, activitatea lor fiind legitimată ca oricare altă instituție statală, recunoscându-se de către factorii de putere că procesul de culegere, deținerea de informații verificate și exploatarea lor de către factorii de decizie legitimi reprezintă o condiție importantă a procesului de guvernare reală și eficientă.

Scopul principal al oricărui serviciu de informații moderne este acela de a pune la dispoziție informații veridice, oportune, obiective și de valoare decidenților strategici cu privire la interesele interne și externe de securitate ale statului, în vederea apărării intereselor naționale față de amenințările de securitate, indiferent din ce direcție ar veni acestea.

În domeniul raportului societate civilă – servicii de informații ca instrumente ale instituțiilor publice, cea mai spinoasă problemă o constituie controlul civil asupra acestor servicii. Aceasta nu se datorează doar fostelor regimuri nedemocratice, în care serviciile de informații sau securitate erau elementul-cheie al controlului, ci și tensiunii existente, generate de o pretinsă incompatibilitate între „informații” și democrație.

Democrația necesită încrederea populației în cei aleși și, în același timp, transparență. Serviciile de informații trebuie să opereze în secret pentru a-și îndeplini misiunile, ceea ce poate leza, într-o anumită măsură, încrederea și transparența. În timp ce democrațiile solide au dezvoltat mecanisme pentru a putea face față acestei dileme, noile democrații se află în plin proces pentru a le crea sau a le consolida.

Orice discuție despre control și informații este dificilă din mai multe motive. În primul rând, termenii și conceptele asociate informațiilor sunt uneori controversate. În al doilea rând, multe aspecte legate de elemente ale procesului de informații – culegerea, analiza, diseminarea – sunt secrete. Oamenii care lucrează în domeniul informațiilor formează o categorie specială, ei minimizând, în mod deliberat, ceea ce trebuie să știe ceilalți despre ei și despre activitățile lor. În al treilea rând, există relativ puțină literatură de specialitate care să se refere la informații în cadrul procesului de democratizarea societăților.

 

1. Serviciile de informaţii instrument al instituţiilor publice

George Bush jr arăta că: „O bună guvernare înseamnă acea politică ce poate să ofere garanţia că angajaţii guvernului responsabili cu apărarea Americii dispun de cele mai bune informaţii necesare pentru a lua cele mai bune decizii. Bărbaţii şi femeile din comunitatea noastră informativă oferă Americii tot ce au mai bun în fiecare zi şi în schimb trebuie să le oferim întregul nostru suport. Pe măsură ce vom continua să reformăm şi întărim comunitatea noastră informativă, le vom oferi tot ce este necesar pentru a proteja naţiunea pe care o servesc.[2]”

Serviciile de informaţii, ca instrument în mâinile instituţiilor publice, pot fi folosite atât în cel mai bun mod, cât şi în cel mai rău: ele pot constitui mijlocul de a depista preventiv şi de a controla situaţiile periculoase pentru societate, dar ele pot fi de asemenea deturnate de la rolul lor şi pot servi ca mijloc de şantaj secret. Este deci evident că este necesară o serie de elemente care să contrabalanseze acest risc în cadrul societăţii democratice contemporane care să garanteze respectarea legilor ce reglementează existenţa şi activitatea structurilor de informaţii; astfel, în timp ce puterea executivă supraveghează gestionarea diferitelor situaţii şi puterea judiciară remediază lipsurile cadrului legislativ, puterea legislativă are rolul de a regla prin lege cadrul acţiunii şi să verifice respectarea lui.

Informaţiile exacte şi oportune cu privire la activitǎţile, capacitǎţile, planurile şi intenţiile puterilor, oganizaţiilor, cetǎţenilor strǎini şi ale agenţilor acestora sunt esenţiale pentru securitatea naţionalǎ a statelor democratice.

Comunitatea Informativǎ va pune la dispoziţia decidenţilor şi celorlalte instituţii cu atribuţii în domeniul securităţii, informaţiile necesare pe baza cǎrora sǎ se ia decizii cu privire la administrarea şi dezvoltarea politicii economice, de apǎrare şi externe, şi la protejarea intereselor naţionale ale ale ţării faţǎ de ameninţǎrile externe pentru securitate cu alte cuvinte pentru realizarea unei bune guvernări.

Serviciile de informaţii asigură culegerea informaţiei în conformitate cu trebuinţele statului. Crearea unor politici fundamentale şi luarea deciziei necesită informaţie adecvată şi analize pertinente.

Spionajul implică, pur şi simplu, culegerea şi analizele informaţiei şi transformarea acestora în date secrete, în timp ce contraspionajul este responsabil de aflarea de informaţii sau de activităţi destinate să neutralizeze serviciile de spionaj ostile.

În democraţie, pentru ca serviciile de informaţii să-şi realizeze activităţile, în mod eficient, există unele domenii de activitate care sunt şi trebuie să rămână clasificate. Toate serviciile de informaţii solicită asigurarea secretului asupra acestor obiective. Ele trebuie să fie capabile să garanteze protecţia identităţii surselor cât şi protecţia informaţiilor primite.

Secretizarea este necesară deoarece este singura modalitate să asigure cetăţenilor securitatea. Trebuie împiedicată dezvăluirea publică a oricărei surse a celor care lucrează pentru o agenţie de informaţii.

Păstrarea secretului şi dreptul de a fi informat nu sunt noţiuni imuabile, astfel încât să se excludă reciproc. Unele ţări democratice au promovat tactica concesiilor care, deşi criticabilă, dă, totuşi rezultate.

Există obiceiul ca unele scurgeri de informaţii să aibă explicaţii plauzibile şi, în acelaşi timp, să furnizeze opiniei publice informaţii valoroase care să-i ajute să-şi judece aleşii.

O altă justificare, pentru astfel de scurgeri de informaţii, ar fi că, fără ele, abuzurile nu ar fi făcute niciodată publice. Vezi afacerea ţigareta.

Este un fapt esenţial dacă guvernul este interesat şi caută cooperarea serviciilor sale de informaţii cu serviciile secrete sau altor state, menţinerea caracterului secret al originii atât a datelor secrete cât şi a informaţiilor specifice. Toate aceste informaţii rămân proprietatea naţiunii care le-a oferit şi pe viitor nu pot fi diseminate fără permisiunea serviciului de origine. Din moment ce s-au perfectat aranjamente cu alte servicii de informaţii pentru realizarea de schimburi, menţinerea secretului este aşteptat şi de la serviciile străine partenere.

2. Organizare

Serviciile de informaţii civile şi militare se organizează în raport de interesele de securiate al statului, de forma sa de guvernământ, precum şi de panoplia de riscuri şi ameninţări care aduc atingere securităţii statale. Tot atât de devărat este faptul că puterea şi eficienţa unui serviciu de informaţii este dată şi de puterea economică şi politică a acelui stat, de consideraţia arătată de decidenţii politici acestor servicii, precum şi de angajamentele pe care statul le are în viaţa internaţională. Suntem membrii NATO şi de la 1 ianuarie 2007, în UE.

În organizarea unui serviciu de informații se va avea în vedere principiul separării între serviciile interne și cele externe.

Statele democrate îşi separă serviciile interne de cele externe. Acest fapt este justificat prin diferitele misiuni şi, mai mult chiar, prin faptul că se pot aplica reguli şi legi distincte operaţiilor de informaţii pe teritoriul naţional faţă de cele externe.

Misiunea serviciilor interne de informaţii este obţinerea, corelarea şi evaluarea informaţiei cu relevanţă pentru securitatea internă. Starea de siguranţă internă este necesară pentru protecţia statului, teritoriului şi societăţii împotriva actelor de terorism, spionaj, sabotaj, actelor subversive a terorismului, crimei organizate, producţiei şi traficului de narcotice etc.

Misiunea serviciilor externe de informaţii constă în obţinerea, corelarea şi evaluarea informaţiilor cu relevanţă pentru securitatea internă şi pentru protecţia obiectivelor  strategice.

Separarea între serviciile interne şi cele externe necesită coordonarea culegerii de informaţii referitoare la ameninţările, la pericolele şi riscurile transnaţionale: terorism, proliferare, droguri. Informaţiile sunt culese de ambele servicii pe acelaşi subiect. De aceea trebuie asigurată o colaborare care să permită accesul regulat la informaţiile fiecăreia din părţi.

În mod ideal, coordonarea culegerii de informaţii este asigurată de o entitate executivă situată la un nivel superior – de exemplu, Consiliul Naţional de Securitate – care înştiinţează preşedintele sau prim-ministrul cu privire la integrarea internă, externă, economia mondială şi politicile militare în raport cu securitatea naţională. Aceste entităţi asigură analizele, îndrumările şi orientarea conducerii tuturor activităţilor de informaţii  interne şi externe.

Un alt principiu de care trebuie să se țină cont în proiectarea unor structuri de informații îl constituie separaţia dintre serviciile de informaţii şi organismele judiciare

Legile în vigoare şi informaţiile au scopuri fundamental diferite. În timp ce obiectivul legii în vigoare este de a condamna într-un caz specific de criminalitate, sarcina serviciului de informaţii este de a culege cât mai multă informaţie posibilă asupra unor ameninţări posibile asupra statului şi societăţii. Astfel, un serviciu de informaţii va prefera să nu racoleze un criminal identificat – dacă acest lucru va reduce capacitatea de a culege informaţii în viitor. De asemenea, un serviciu de informaţii nu va dori să divulge aceste informaţii într-un proces deschis de teama deconspirării surselor de informare. Totuşi, funcţia informaţiilor despre criminalitate (culegerea de informaţii despre crima organizată) necesită abilităţi similare celor utilizate de către agenţiile de informaţii. În anumite situaţii, ţintele serviciilor interne de informaţii pot fi implicate în crima organizată după cum interesele a două organizaţii pot fi depăşite.

În plus, agenţiile de informaţii nu deţin autoritatea de a instrumenta investigaţii judiciare, nu au mandat de a aresta şi nu au competenţa de percheziţie în case. Atunci când este evident că delictul a fost comis, culegerea dovezilor şi executarea arestării vor fi analizate de către specialiştii forţelor de poliţie.

În nici un caz, serviciul intern de informaţii nu trebuie să fie niciodată implicat în vreo activitate politică internă.

Munca de informaţii reprezintă în primul rând un exerciţiu intelectual. Informaţia poate servi un instrument ce va înlocui teama, ignoranţa şi suspiciunea cu, cunoaştere şi încredere. Cele mai bune rezultate în munca de informaţii se bazează pe toate sursele de informaţii. Acestea pot fi obţinute în câteva moduri. Indiferent de obiectiv, militarii au un rol util dar controlul de ansamblu trebuie să fie de natură politică. Nu există îndoială, că, într-un stat democratic, serviciu intern de informaţii este o sarcină de natură civilă.

Alături de informații, contrainformaţiile reprezintă efortul naţional de a contracara serviciile de informaţii străine şi, grupurile şi mişcările politice controlate din exterior, care, adesea sunt sprijinite de servicii de informaţii, începând de la infiltrarea în instituţiile statului şi stabilirea potenţialului de angajare în activităţi de spionaj, acţiuni subversive sau de sabotaj.

Contrainformaţiile diferă de serviciile de culegere de informaţii, prin faptul că acestea există pentru a contracara o ameninţare, fie că ea provine de la un serviciu de informaţii ostil sau din partea unor grupuri non statale şi astfel se situează la un anume grad de reacţie. Cu câteva excepţii, rezultatele din serviciile de contrainformaţii nu sunt produse în termen scurt.

Serviciul de informaţii are întotdeauna înfățișarea statulu pe care îl deservește. În general, toate statele democratice ăşi proiectează servicii de informaţii care să servească intereselor de securitate ale statului emocrta neavând obiective de supraveghere a populaţiei su dizidenţelor. Acestea produc informaţii pentru asiurarea unei bune guvernări şi pentru apărarea securităţii cetăţeanului.

Toate serviciile de informaţii sunt supuse controlului civil. În regimurile totalitare sau autoritare serviciile de informaţii servesc autocraţilor sau autocraţiilor pentru a-şi menţine puterea prin supravegherea strânsă a vieţii politicie şi a societăţi civile, în numele unei, aşa zise, democraţii. Un serviciu de informații arată exact așa cum este regimul politic ce l-a creat.

3. Controlul serviciilor de informații

În regimurile democratice, puterile executivă, legislativă şi juridică exercită o supraveghere asupra serviciilor de informaţii şi a activităţii acestora. Fiecare element îşi are rolul său într-un mecanism de supraveghere şi centralizare, al cărui obiectiv este asigurarea caracterului de legalitate, proporţionalitate şi proprietate pentru activităţile care sunt dirijate într-un mediu clasificat. În cadrul acestei proceduri de supraveghere, puterea executivă joacă un rol decisiv. Cu cât este mai înalt eşalonul executiv de supraveghere cu atât mai serios se execută sarcinile.

Nivelul executiv este cel încărcat cu responsabilitatea pentru audiere şi control al serviciilor de informaţii. În acest fel se crează baza necesară pentru asigurarea transparenţei şi controlul parlamentar.

Există mai multe mecanisme de control asupra activității serviciilor de informații.

Un prim mecanism comun de control al serviciilor de informații este existența mai multor agenții diferite, pentru a împiedica o singură entitate să aibă monopolul asupra produselor de informații. O posibilă soluție poate fi crearea de servicii de informații separate pentru armată și poliție. Pe de altă parte, este nevoie de agenții diferite pentru culegerea informațiilor interne și externe.

Această înmulțire a serviciilor poate că nu constituie cel mai eficient sistem, de vreme ce diferite servicii au tendința de a se confrunta între ele pentru teritoriu și pentru acces la cei care iau decizii, dar elimină posibilitatea deținerii monopolului de către o singură organizație sau individ și creează oportunități pentru un control democratic. Cele mai multe țări care caută să-și reformeze structurile de informații au făcut progrese în această direcție.

Al doilea mecanism pentru controlul democratic este supravegherea

externă. Supraveghează cineva serviciul de informații sau el singur are responsabilitatea de a-și monitoriza propriile performanțe ? A doua opțiune este foarte periculoasă pentru democrație. Dacă serviciile de informații sunt sau urmează să fie puse sub control civil democratic, atunci este clar că guvernele trebuie să instituie supravegherea[3].

Supravegherea executivă se referă, în general, la probleme de eficiență, respectiv dacă serviciile de informații funcționează eficient și își îndeplinesc misiunile. Supravegherea juridică implică, de obicei, probleme de legalitate și respectarea drepturilor omului.

Legislativul monitorizează atât eficiența, cât și legalitatea activităților ofițerilor și (SI). Noile democrații accentuează această funcție de supraveghere legislativă[4]. Dacă aceste mecanisme funcționează cu adevărat, depinde de alcătuirea comisiei de supraveghere, de numărul și calitatea membrilor. Supravegherea publică, în principal o funcție a mass-mediei, se concentrează, de obicei, asupra aspectelor relative la legalitatea activităților de spionaj.

Există o dilemă intrinsecă problemei controlului, și anume alegerea între controlul democratic asupra serviciilor de informații și eficacitatea acestora în a-și face datoria de a apăra națiunea. Această dilemă poate fi redusă conceptual la tensiunea dintre posibilitatea de a fi trase la răspundere, ceea ce necesită transparență, și misiunile executate în secret.

În acest caz, se pune întrebarea dacă nu cumva supravegherea poate avea ca rezultat scurgerea de informații sau deconspirarea agenților. Democrațiile se luptă constant cu acest paradox, la care nu există soluție simplă sau sigură. Atunci când se ia în discuție supravegherea legislativă în unele țări, problema încrederii sau simțul responsabilității legislatorilor apare mereu în discuție[5]. Mai mult decât supravegherea legislativă, noile democrații trebuie să-și dea seama de nevoia de a se lupta cu întrebări despre cum și de către cine ar trebui implementată supravegherea.

Se întâmplă că reformele în domeniul informațiilor au loc, de obicei, doar când este descoperit un scandal, forțând, astfel, politicienii să răspundă solicitărilor publice ca ei „să facă ceva”.

Logic, această situație este și mai răspândită în noile democrații, din cel puțin trei considerente. Întâi, politicienilor le poate fi teamă să se opună aparatului de informații prin eforturi de a-l controla, pentru că agenția poate deține sau obține informații secrete, uneori stânjenitoare despre ei. În al doilea rând, le poate fi teamă pentru că agenția s-a angajat în trecut în acțiuni violente, iar politicienii nu sunt siguri că s-a depășit situația de criză. În al treilea rând, nu sunt voturi de câștigat în încercarea de a controla organizația despre care mulți oameni nu știu prea multe sau vor să o ignore.

În afară de situațiile de criză, cei mai mulți politicieni din statele democratice consideră că au puțin de câștigat servind comitetele de supraveghere ale serviciilor de informații sau implicându-se în activități de rutină în acest domeniu, care, prin natura lor, vor avea puțină recunoaștere publică și, de aceea, vor câștiga mai puțin capital politic.

Într-un studiu efectuat de Centrul de Relații Civili-Militari[6], s-a constatat că se poate discuta de rezultate bune în controlul serviciilor de informații doar în acele țări care au soluționat deja problemele generale ale controlului civil al armatei și care au început să instituționalizeze structurile și procesele pentru acest control. În țările în care nu s-au făcut încă acești pași, mediul rămâne prea opac sau tensionat pentru discuții deschise despre SI și supravegherea lor. În niciun caz, serviciile de informații nu reprezintă prima problemă de care noua conducere civilă vrea să se ocupe.

În regimurile democratice, puterile executivă, legislativă și juridică exercită o supraveghere concretă asupra serviciilor de informații și a activității acestora. Fiecare element își are rolul său într-un mecanism de supraveghere și centralizare, al cărui obiectiv este asigurarea caracterului de legalitate, proporționalitate și proprietate pentru activitățile care sunt dirijate într-un mediu clasificat. În cadrul acestei proceduri de supraveghere, puterea executivă joacă un rol decisiv. Cu cât este mai înalt eșalonul executiv de supraveghere, cu atât mai serios se execută sarcinile.

Nivelul executiv este cel încărcat cu responsabilitatea pentru audiere și control al serviciilor de informații. În acest fel se creează baza necesară pentru asigurarea transparenței și controlul parlamentar.

Serviciile de informaţii reprezintă o armă a guvernului la fel ca şi poliţia şi pompierii. De aceea, ele trebuie să acţioneze în conformitate cu politicile statului şi să urmeze obiectivele relevante ale acestor politici. De aceea trebuie să existe un sistem concret de sarcini, controlat nu numai de însăşi agenţiile de informaţii ci şi de către departamente ale instituţiilor statului în sarcina cărora este culegerea informaţiilor.

În general, cu cât se acordă un mai mare interes şi atenţie asupra activităţii serviciilor cu atât serviciile vor deveni mai preocupate cu dirijarea treburilor zilnice ale guvernului şi, cu atât mai mult ele vor deveni subiectul verificărilor şi bilanţurilor.

Serviciile trebuie să aibă asigurate legalităţile acţiunilor ce le vor îndeplini. De aceea, comunitatea informativă necesită – pe lângă legislaţie – ordine de execuţie, directive şi reglementări care să le îndrume  activităţile. De asemenea este nevoie de un sistem de coordonare şi de anume mecanisme pentru controlul activităţii.

Serviciile de informaţii au nevoie de un regim bine statuat care să elibereze autorizarea modalităţilor prin care se pot colecta informaţii, în sensul asigurării că obiectivele de necesitate şi proporţionalitate sunt considerate în mod adecvat înainte ca acţiunea să se întreprindă. Una din cele mai intensive metode solicită semnătura ministrului responsabil. În unele ţări rolul autorizării cade în sarcina justiţiei. Dar executivul tinde să se situeze într-o poziţie mai bună pentru a determina ce politică trebuie adoptată în securitatea internă şi externă şi în apărarea naţională. Serviciile trebuie analizate pentru modalităţile în care folosesc informaţiile. Trebuie definit ce informaţii sunt sensibile, nivelele de clasificare şi autoritate, de clasificare sau reducerea gradului de clasificare, asigurarea informaţiilor clasificate etc.

Una din principalele sarcini ale organismului de supraveghere şi control este de a se asigura că serviciile de informaţii funcţionează în mod adecvat: adică, ele survolează problemele reale, culeg informaţii adecvate şi răspund trebuinţelor celor ce iau decizii.

Originea supravegherii trebuie să fie în cele din urmă preşedintele, primul-ministru sau Consiliului Naţional de Securitate. Există raţiuni practice pentru care aceştia şi ministrul responsabil nu pot acorda atenţie deplină tuturor sarcinilor de supraveghere.

De aceea, problemele ţărilor democrate desemnează persoane sau stabilesc comitete sau jurii însărcinate cu supravegherea activităţilor de informaţii. Persoanele individuale pot fi investite ca inspectori, controlori, consilieri etc. şi care raportează preşedintelui, primului ministru sau ministrului responsabil.

Comitetele pot fi desemnate pentru a raporta unui Consiliu Naţional. Aceste comisii/comitete pot fi constituite din membri din afara guvernului, persoane caracterizate prin natura integrităţii, capacităţilor, diversivităţii fondului şi experienţei. Totuşi, nici un membru nu trebuie să manifeste vreun interes personal sau vreo relaţie cu o anume agenţie de informaţie. Unele ţări deţin comitete pentru supravegherea activităţii informative şi pentru analiza politicii pentru examinarea performanţei şi politicii.

4. Supravegherea legislativă

Autoritatea parlamentară de desemnare a bugetului asigură controlul asupra bugetelor organizaţiilor de informaţii. Natura sferei de informaţii limitează informaţiile ce pot fi oferite publicului. Ca reprezentanţi ai opinii publice, comisia parlamentară de supraveghere trebuie să aibă acces la informaţiile clasificate. Trebuie să i se permită să solicite rapoarte, să audieze şi să conducă investigaţii pentru a demonstra abuzurile. Pentru a putea realiza această sarcină, acei parlamentari implicaţi trebuie să deţină pe lângă integritate – încrederea serviciilor de informaţii cât şi a societăţii civile.

Pentru o comisie desemnată, misiunea şi sarcinile sale trebuie limitate doar la activitatea de informaţii, orice altă muncă o va împovăra. Mai mult, comisia reprezintă un organism, un corp politic şi constituie subiectul unor controverse politice. Membrii comisiei trebuie să manifeste responsabilitatea de a evita controversele în momentele de criză iar serviciile de informaţii trebuie să manifeste responsabilitatea de a-şi masca obiectivele misiunilor şi de a nu fi puse de către comisie în postura de a urmări noi obiective. Un alt punct critic al supravegherii îl constituie echilibrul dintre independenţă şi criticism, pe de o parte, şi menţinerea relaţiei de muncă dintre comisie şi agenţiile de informaţii, pe de altă parte.

5. Supravegherea juridică

Ordinea constituţională include catalogul drepturilor şi libertăţilor fundamentale şi a măsurilor eficiente pentru protecţia acelor drepturi împotriva oricărei forme de violare. Nici un serviciu de informaţii nu poate ameninţa în mod arbitrar acele drepturi şi libertăţi; dacă se întâmplă acest lucru, atunci au loc ameninţări la adresa ordinii constituţionale în loc să o protejeze.

Munca de informaţii este esenţială în pregătirea luării deciziei dar pentru obţinerea de informaţii sunt necesare măsuri specifice, în parte pentru a justifica necesităţi guvernamentale care trebuie dirijate în maniera de a păstra şi a direcţiona conceptele determinate ale proprietăţii, libertăţilor civile şi a drepturilor civile. În acest sens, supravegherea se impune cel mai mult. Supravegherea juridică impune anumite limite în obţinerea unui echilibru adecvat între protecţia drepturilor individuale şi achiziţia informaţiilor esenţiale. Autoritatea juridică supremă trebuie să aprobe setul de proceduri stabilite.

6. Cadrul legal

Comunitatea de informaţii necesită crearea unui cadru legal în care să opereze serviciile de informaţii. Acest cadru trebuie să definească zona de responsabilitate a serviciilor, limitele de competenţă, mecanismele de supraveghere şi monitorizare cât şi mijloacele legale de prelucrare a plângerilor în cazul violării drepturilor. De aceea, comunitatea de informaţii solicită un sistem de reglare statutar, de coordonare şi control pentru îndrumarea muncii. Acest sistem poate fi dirijat prin legi, ordine executive, directive şi reglementări ministeriale sau ale agenţilor.

Legislaţia naţională trebuie să stabilească misiunile fundamentale, responsabilităţile, restricţiile, structurile şi relaţiile dintre serviciile de informaţii asociate în comunitatea de informaţii. Legea impune limitele în care, alături de protecţia datelor şi alte câmpuri de aplicaţie, să se realizeze un echilibru între protecţia drepturilor individuale şi achiziţia informaţiilor esenţiale. În mod ideal, legea nu trebuie construită pentru autorizarea activităţilor legale şi nici nu va asigura vreo excepţie de la oricare altă lege.

7. Procesul de reformă

Este un fapt de la sine înţeles că reforma în sistemele de informaţii este un proces cu dificultăţi speciale. Organizaţiile de informaţii asociate cu regimuri ex-dictatoriale sunt discreditate în mod frecvent. Fără îndoială, pentru a proteja reputaţia noii democraţii, reforma agenţiilor de informaţii trebuie realizată în mod adecvat şi cu deplină transparenţă. Aceasta nu poate fi realizată în izolare.

În special, în statele care trec prin transformări politice, codurile de legi politice şi etice ale trecutului se pot constitui într-un impediment al reformelor. Acestea vor trebui prelucrate la nivelul serviciilor, la nivelul politic cât şi în societate ca întreg. Pe de altă parte, reforma în serviciile de informaţii poate ajuta în sensul depăşirii trecutului.

8. Parteneriatul serviciilor de informaţii cu societatea civilă

Pentru a dezbate principiile fundamentale ale monitorizării serviciilor în cauză este importantă adoptarea unor considerente de bază.

În primul rând, ce înseamnă „informaţia”? În acest context, este vorba de informaţia care se referă la ameninţări strategice care pot periclita supravieţiurea unei naţiuni. Acestea pot fi a atât de natură externă, cât şi interne, implicând cetăţeni care operează în cadrul graniţelor naţionale. Diferenţa între cele două tipuri de ameninţări face distincţia între prerogativele legale şi limitele aplicabilităţii acestora.

În al doilea rand, care ar fi informaţiile utile? În cazul de faţă, cele care permit unui stat să anticipeze şi să adopte măsuri împotriva ameninţărilor la adresa securității naţionale.

În al treilea rand, orice democraţie modernă trebuie să îşi asume angajamentul respectării şi apărării drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti. O legislaţie adecvată, transparenţa guvernamentală (instituţională), libera circulaţie în interiorul şi în afara graniţelor naţionale constituie obiectivele de bază ale unei democraţii. În acest context, permeabilitatea graniţelor facilitează tranzitul deopotrivă de factori pozitivi şi negative, în timp ce culegerea de informaţii utile protejării siguranţei naţionale trebuie să fie eficientizată şi conformată principiilor democratice, astfel încât neutralizarea factorilor negativi să nu trezească temerile şi ostilităţile societăţii civile privind potenţialul pericol de lezare gravă a drepturilor şi libertăţilor cetăţeneşti.

În al patrulea rând, pentru a fi eficiente, serviciile de informaţii trebuie să beneficieze de sprijin public şi de susţinere, acţionând doar în conformitate cu legea şi sub supravegherea unor comisii de monitorizare a activităţii; în caz contrar, rolul acestor servicii devine controversat, alimentând permanent suspiciuni şi neîncredere, creând disensiuni, destabilizare sau conflicte.

Esenţial pentru o societate democratică este ca serviciile de informaţii să fie receptive şi să se adapteze cerinţelor poporului; statul nu se confundă cu un anume partid politic, iar culegerea de informaţii în scopuri politice depăşeşte limitele legale ale acestei activităţi.

În al cincilea rând, secretizarea, esenţială în culegerea de informaţii, poate genera neîncredere şi suspiciune, de aceea este nevoie de o monitorizare eficientă a acestei activităţi, pentru contracararea unei imagini nedorite. Secretizarea, în esenţa ei, este o provocare specială la adresa statului democratic, întrucât pune sub semnul întrebării “sinceritatea” unei administraţii.

Neîncrederea manifestată de cetăţeni cu privire la activităţile desfăşurate de serviciile de informaţii reprezintă o problemă general valabilă în toate statele. Una din principalele modalităţi de contracarare a neîncrederii cetăţenilor în serviciile de informaţii este ca acestea să acţioneze cu prudenţă, în conformitate cu standardele legale comunicate public, iar comisiile de monitorizare a activităţii să se asigure că obiectivele şi metodologia sunt în deplină armonie cu normele legale, principiile şi strategia societăţii în care funcţionează.

Prin lege se pot impune limite cu privire la activitatea de informaţii, fără a fi afectate funcţiile adecvate ale acestora; prin folosirea de entităţi independente, responsabile în faţa societăţii civile, pot fi create modalităţi eficiente de interpretare şi punere în aplicare a legilor existente.

Separarea reală a puterilor în stat poate crea un sistem extrem de favorabil unui control independent. Fără structuri de monitorizare, activitatea de culegere de informaţii poate fi mai puţin riguroasă, existând pericolul recurgerii la standarde şi mijloace de culegere controversate din punct de vedere legal.

9. Controlul asupra activităţilor de culegere de informaţii

Sarcina de monitorizare a serviciilor de informaţii presupune două dimensiuni. În primul rând, la nivel organizaţional, un stat trebuie să se asigure că serviciilor secrete militarizate li se acordă doar acele responsabilităţi şi prerogative şi doar acel grad de protecţie a securităţii necesar pentru asigurarea siguranţei naţionale.

În al doilea rând, la nivel individual, trebuie să existe un mecanism de stimulare, monitorizare şi cultură care să impună respectarea restricţiilor impuse asupra obiectivelor şi prerogativelor serviciilor de informaţii şi care să le conştientizeze de faptul că nu deţin şi capacitatea de a ascunde operaţiunile şi adevăratele motive sub pretextul asigurării siguranţei naţionale şi al protejării secretelor. Începutul logic îl constituie dezbaterile privind obiectivele şi metodele permise în activitatea de culegere de informaţii. Într-o societate democratică, există două modalităţi prin care poate fi definită activitatea de monitorizare a mijloacelor şi metodelor utilizate în culegerea de informaţii.

În primul rând, alegerea ţintelor trebuie să fie justificată de fapte care să asigure conexiunea cu obiectivele legitime din punct de vedere democratic ale culegerii de informaţii.

În al doilea rând, asigurarea protecţiei împotriva pericolelor reprezentate de operaţiunile de culegere de informaţii – definirea principiilor acceptate de opinia publică dintr-un stat democratic – este realizată prin evaluarea, adoptarea şi implementarea unui set de legi care impune restricţii asupra metodelor utilizate în derularea operaţiunilor de culegere de informaţii şi asupra dezvăluirii de informaţii despre cetăţeni sau rezidenţi ai statului respectiv.

Una dintre provocările cu care se confruntă noile democraţii în elaborarea reglementărilor privind serviciile de informaţii o constituie dezvoltarea structurilor de profil private.

10. Mijloacele de exercitare ale controlului parlamentar în UE

Politica gestionării informaţiilor, destinată să asigure securitatea statului şi buna funcţionare a organismelor publice însărcinate cu securitatea statului este expresia responsabilităţii guvernelor care dau socoteală parlamentelor în acelaşi mod în care fac acest lucru pentru celelalte sectoare ale vieţii politice.

Se găsesc în ţările UE diferite organisme însărcinate cu culegerea de informaţii pentru asigurarea securităţii statului: ţările care au ales o structură diversificată pentru a evita formarea unei puteri oculte au introdus o distincţie clară între domeniul civil şi cel militar, cu servicii de informaţii distincte; servicii care se subordonează Ministrului de Interne sau Ministrului Apărării şi, în anumite cazuri, parţial, Ministrului Justiţiei. În alte ţări, această distincţie nu a fost considerată nici utilă, nici funcţională iar responsabilitatea privind serviciile secrete revine direct Primului Ministru, responsabilitate pe care Primul Ministru o împarte, în domeniul secretelor de stat, cu Preşedintele Republicii.

În fiecare sistem, culegerea şi gestionarea informaţiilor secrete trebuie să se efectueze fără a cădea în excesele care au caracterizat majoritatea dictaturilor pe care le-a cunoscut istoria.

Pe de altă parte, cetăţenii trebuie să fie asiguraţi cu privire la utilizarea corectă a acestor date şi parlamentele au dorit să legifereze găsind o formulă originală de control şi de garanţie.

Primul obiectiv al rolului jucat de parlamentari este de a verifica respectarea cadrului legislativ de către serviciile de informaţii, cadru pe care parlamentele însele l-au fixat prin aprobarea legilor instituind sistemele de securitate ale statelor: în aceste legi ei au trebuit să asigure mai întâi echilibrul între securitate şi libertate, între interesul colectiv şi drepturile cetăţenilor, fixând punctul intermediar în funcţie de situaţia reală şi de istoria fiecărei ţări.

Situaţia fiecărei ţări determină de asemenea ce tip de control pot să exercite parlamentele, în opoziţie sau în colaborare cu serviciile de informaţii, sau ambele în acelaşi timp.

În sfârşit, parlamentele au rol de arbitraj între serviciile secrete şi opinia publică, asupra căreia ele trebuie să exercite un rol pedagogic de informare, ajutând-o să înţeleagă utilitatea şi necesitatea acestor activităţi ale căror obiective au fost acceptate democratic.

Informaţiile necesare securităţii statului sunt totodată mai speciale şi prin natură, conţinutul lor nu poate fi dezvăluit dinainte şi nici, în multe cazuri, nu poate fi discutat sau adus la cunoştinţa opiniei publice. Serviciile, nu pot fi dirijate nici prea meticulos, nici controlate în detaliu, pentru că eficacitatea lor operaţională ar avea de suferit. În acelaşi timp, este vorba despre o activitate exercitată în ţări democratice în care drepturile la libertate şi la demnitate individuală sunt respectate de sistem şi în care opinia publică nu admite abuzurile puterii. În acest context este dificil să împaci exigenţele de confidenţialitate şi exercitarea controlului parlamentar cu respectarea drepturilor cetăţenilor.

Pentru a-şi exercita funcţia de control asupra activităţii guvernelor, camerele dispun de puteri de informare, de urmărire şi control prevăzute în reglementările interne, de exemplu: întrebări, hotărâri, anchete, misiuni de studiu etc. Este vorba de mijloace clasice, comune aproape tuturor parlamentelor moderne.

După constatarea ineficacităţii mijloacelor clasice de control parlamentar, majoritatea Adunărilor au dorit să grupeze aceste activităţi mai degrabă dispersate în cadrul unui singur organism ad-hoc, încercând să rezolve conflictul între imperativul rezervei şi al secretului, indispensabile pentru activitatea serviciilor de informaţii şi transparenţa necesară controlului parlamentar conform principiilor democratice ale ţărilor noastre. Aceste organisme, create sub formă de mici comitele specializate, cu competenţe bine delimitate, trebuie să aplice norme destul de stricte pentru munca lor. Comitetele există de acum în aproape toate ţările noastre; multe sunt în faza de transformare şi, acolo unde nu sunt încă, este o dezbatere în curs şi propuneri în studiu.

Înainte de a examina experienţa fiecărei ţări, ar trebui să ne interesăm de diferitele aspecte ale acţiunii parlamentare, aşa cum se prezintă concret. Se pot releva 3 funcţii:

  • urmărirea, controlul şi scrutinul, care corespund celor 3 nivele de intervenţie vis-a-vis de acţiunea serviciilor de informaţii;
  • urmărirea se exercită pe baza rapoartelor juridice pe care serviciile le prezintă prin intermediul ministrului responsabil şi care furnizează ocazia dezbaterilor generale asupra finalităţilor muncii îndeplinite. Controlul reflectă apoi posibilitatea parlamentarilor de a cere accesul la anumite dosare şi de a chema responsabilii să-şi justifice anumite acţiuni;
  • scrutinul, în fine, este activitatea tipică a unei democraţii parlamentare care exprimă, prin vot, aprobarea proiectelor de activităţi a serviciilor, mai întâi prin afectarea creditelor necesare, până la încrederea politică în ministrul responsabil sau în guvern, în ansamblul său.

Cât despre alegerea organului parlamentar cel mai adaptat, ţinând cont de complexitatea şi sensibilitatea problemei, se poate distinge un control exercitat direct de un comitet parlamentar asistat de experţi sau de un organism care poate fi o comisie tehnică sau un ombudsman, numit de parlament. Această alegere este legată de asemenea de voinţa legislatorului de a îndepărta, într-o anumită măsură, politica de această funcţie, care trebuie să fie neutră şi să constituie o garanţie pentru cetăţeni.

Concluzii

Controlul democratic exercitat asupra serviciilor de informaţii este important din mai multe motive:

  1. asigură un echilibru între sectorul securităţii şi cel al libertăţilor civile;
  2. în orice societate deschisă şi liberă, populaţia are tendinţa de a privi cu suspiciune serviciile de informaţii, fapt ce poate fi evitat prin organizarea de dezbateri publice, pentru asigurarea cetăţenilor că obiectivele urmărite sunt legale şi democratice;
  3. este esenţial ca cetăţenii să fie convinşi că aceste servicii operează numai în baza legii, că respectă prevederile legale şi că sunt supuse controlului democratic.
  4. o nouă democraţie impune transformarea serviciilor de informaţii în baza unui cadru legal bine formulat, în conformitate cu principiile unei societăţi libere;
  5. acest proces presupune renunţarea la „aparatul de stat” închis şi represiv şi înlocuirea lui cu un serviciu transparent, fireşte, în limita restricţiilor prevăzute de lege.

Putem aprecia, după efectuarea unui studiu comparative între principalele instituții de securitate din statele de democrație, inclusiv cele ale României, că supravegherea și controlul serviciilor de informații sunt reglementate prin lege și că instrumentele de control se găsesc la nivelul administrativ, executiv, juridic și parlamentar. Totodată, constatăm că puterea controlului parlamentar este în creștere.

Această creștere, precum și perfecționarea instrumentelor controlului parlamentar au avut ca punct de plecare evitarea oricăror greșeli și erori în activitatea informativă, eliminarea oricăror suspiciuni legate de unele activități ilegale ale serviciilor, de evitare a abuzurilor și a unor scandaluri ce țin prima pagină a ziarelor, dar și evitarea unor factori de risc din interiorul organizațiilor care ar putea să le conducă spre unele eșecuri iremediabile, punându-se în dificultate interesele naționale de securitate.

Bunăstarea unei naţiuni trebuie pusă în relație strânsă cu evoluţiile şi conexiunile dintre cetățenii şi organizaţiile civile interne, indiferent de natura acestora. Iar cei ce conduc trebuie să vadă întreg ansamblul şi să identifice modelele de evoluţie şi soluţiile ce se prefigurează la niveluri mai largi, pentru a reuși să se adapteze rapid la situație şi să o gestioneze fără fisuri.

Societatea de azi ca și cea de mâine are nevoie de o dezvoltată cultură de securitate, iar cadrul de bază adecvat creării şi dezvoltării unei astfel de culturi îl reprezintă organizaţiile, în general, şi organizaţiile de informații cu atribuţii specifice în sfera securităţii. Diada informație și scopul organizațional, reprezintă cheia de înțelegere a culturii organizaţionale moderne.

Informația reprezintă mai multă cunoaștere și un factor de putere neegalat doar în mâna acelor lucrători operativi de intelligence, cu minți aerisite, care înțeleg cum poate ca aceasta să determine atingerea unui scop sau valorificarea unei oportunități. Ca urmare, puterea unei organizații de informații rezidă din capacitatea specialiștilor săi de a percepe și identifica, a colecta, a analiza și a pune în relație elementele care le unesc și a valorifica produșii de informații, utili și, în același timp, de a proteja propriile informații operative.  În același registru, se poate afirma că puterea unui națiuni este dată de puterea organizațiilor sale de intelligence și a lucrătorilor săi operativi.

„Un bun ofiţer operativ sau analist de informații „trebuie să fie perceptiv în privința oamenilor, capabil să lucreze bine cu ei, mai ales în împrejurări dificile, să aibă capacitatea de a deosebi minciuna de adevăr, eroarea de realitate, să discearnă între închipuire şi realitate, între obiectivism şi subiectivism, esențialul de ceea ce nu este esențial, să posede spirit iscoditor, să aibă o doză de ingeniozitate, să acorde atenție detaliilor, să aibă un dezvoltat spirit de observație, să fie capabil să-şi exprime în mod clar ideile, să aibă răbdare, să ştie când să tacă, să se poarte ca un desăvârșit anonim.

În plus, să aibă aptitudinea de a se acomoda rapid cu orice împrejurare, să ştie să asculte şi să stea de vorbă cu oameni din diverse categorii sociale, de la cel mai umil până la academician, să nu fie nepăsător şi superficial, să fie activ în orice împrejurare, conștiincios şi bine motivat în ceea ce întreprinde, să aibă capacitatea şi priceperea de a cunoaşte, de a capta simpatia şi a influența în sensul dorit persoana vizată. Trebuie să ştie să încheie uşor şi rapid o discuţie, să evite impasurile în momente critice. Să fie cult, inteligent şi competent profesional, serios şi integru moral, plăcut, agreabil, convingător, “fascinant”. Să evite a face “gafe” de cultură generală, confuzii grave de natură să provoace râsul şi ironia. Prin atitudinea sa, să nu stârnească repulsie, invidie, dispreţ sau ostilitate şi să-i ia pe oameni aşa cum sunt.[7]”

 

Notă:

Materialul a fost extras și adaptat din lucrarea „Despre intelligence și putere”, Editura Militară, București, 2009, pp.352-371, autor, Stan Petrescu.

 

Bibliografie

Blin Arnaud, Chalind Gerard, Gere Francois: “Puteri şi influenţe. Anuar de geopolitică şi geostrategie, 2000-2001”, Editura “Corint”, 2001;

Inteligence Services And Democracy. Geneva Centre for Democratic Control of Armed Forces, Switzerland, Geneva, 2002, www.dcaf.ch;

Jacques Baud: “Encyclopedia du renseignement et des services secrets”, Paris, 1998 ;

Marian Enache: “Exercitarea funcţiei de control parlamentar asupra Serviciului Român de Informaţii”, în “Controlul parlamentar”, Editura “Polirom”, Iaşi, 1997 ;

Matthew, Wiebws: “The Importance of Signals Intelligence in the Cold War”, în “Intelligence and National Security”, number 1, vol. 16, spring 2001 ;

Mireille Rădoi: „Serviciile de informaţii şi decizia politică”, Editura Tritonic”, Bucureşti, 2003 ;

Sergiu Tămaş: “Dicţionar politic”, Editura “Şansa”, Bucureşti, 1996 ;

Stan Petrescu, „Arta și puterea informațiilor”, Editura Militară, 2003;

Stan Petrescu, „Despre intelligence și putere”, Editura Militară, București, 2009, pp.352-371;

Note

[1] Radu-Timofte, Alexandru: Originile și mărirea, declinul și renașerea lumii informațiilor secrete, Editura ANI, București, 2004, pp 9-10;

[2] Strategia de Securitate a SUA, martie 2002.

[3] În SUA, supravegherea asupra serviciilor de informații s-a extins în timp, astfel încât agențiile de securitate au inspectori generali, iar partea executivă și cele două camere ale Congresului mențin corpuri de supraveghere.

[4] Argentina și Brazilia dețin acum supraveghere legislativă, dar nu și Guatemala.

[5] Este foarte dificil să se facă judecăți în mod a priori asupra acestei probleme, dar trebuie observat că, din anii ’70, de când supravegherea legislativă a fost impusă în SUA, s-au înregistrat mai puține cazuri de dezvăluiri de informații clasificate din partea membrilor Congresului decât scurgeri din ramura executivă.

[6] Centrul de Relații Civili-Militari din cadrul Naval Postgraduate School, Monterey, California, SUA.

Stan Petrescu, „Arta și puterea informațiilor”, Editura Militară, 2003, p.297.

Ortodoxia rusă între politică și evanghelie

Petrescu, Stan (2022), Ortodoxia rusă între politică și evanghelie, Intelligence Info, 1:1, 80-92Petrescu, Stan (2022), Ortodoxia rusă între politică și evanghelie, Intelligence Info, 1:1, 80-92, https://www.intelligenceinfo.org/ortodoxia-rusa-intre-politica-si-evanghelie/

 

Rezumat

Creștinismul reprezintă una din cele trei mari religii monoteiste ale lumii ca număr de aderenți, aflându-se cu mult înaintea iudaismului și islamului, născându-se, istoricește vorbind, în prima jumătate a secolului I, când un mic grup de evrei palestinieni l-au identificat pe Mesia cu nimeni altul decât Isus Hristos din Nazaret.

De-a lungul a două milenii de existență, creștinismul a evoluat și s-a extins în lume pe spații largi fiind, totodată, însoțit de stări de tensiune, crize, războaie religioase, schisme și conflicte de natură  teologică, fapt ce a avut drept consecință apariția mai multor biserici distincte.

 

Cuvinte cheie: ortodoxia rusă, politică, evanghelie

 

INTELLIGENCE INFO, Volumul 1, Numărul 1, Septembrie 2022, pp. 80-92
ISSN 2821 – 8159, ISSN – L 2821 – 8159
URL: https://www.intelligenceinfo.org/ortodoxia-rusa-intre-politica-si-evanghelie/
© 2022 Stan Petrescu. Responsabilitatea conținutului, interpretărilor și opiniilor exprimate revine exclusiv autorilor

 

Ortodoxia rusă între politică și evanghelie

Stan Petrescu

 

Creștinismul reprezintă una din cele trei mari religii monoteiste ale lumii ca număr de aderenți, aflându-se cu mult înaintea iudaismului și islamului, născându-se, istoricește vorbind, în prima jumătate a secolului I, când un mic grup de evrei palestinieni l-au identificat pe Mesia cu nimeni altul decât Isus Hristos din Nazaret.

De-a lungul a două milenii de existență, creștinismul a evoluat și s-a extins în lume pe spații largi fiind, totodată, însoțit de stări de tensiune, crize, războaie religioase, schisme și conflicte de natură  teologică, fapt ce a avut drept consecință apariția mai multor biserici distincte.

Biserica Ortodoxă Răsăriteană, Biserica Romano-Catolică și bisericile protestante reprezintă principalele ramuri ale lumii creștine. Evul Mediu cunoaște o evoluție și o dezvoltare destul de serioasă a acestora ca urmare unui misionarism activ, mai ales în perioada marilor călătorii geografice, când creștinismul se întinde pe zone largi ale Planetei și include sute de milioane de credincioși.

Pe baza unui grafic din anul 2010[1], catolicii, protestanții și ortodocșii constituie, la un loc, cea mai importantă masă de creștini, atingând un număr impresionant de 2,4 miliarde, din care catolici, circa un 1,1 miliarde, protestanți, undeva la un miliard, iar ortodocși, circa 300 milioane.

La origini, cuvântul „creștin” a însemnat o etichetă lipită pe fruntea tuturor celor care urmau învățăturile lui Hristos în Imperiul Roman. Capul bisericii Creștine este Isus Hristos, biserica în sine devine o instituție creștină, iar Biblia concentrează autoritatea doctrinală, căreia i se adaugă, în ortodoxie și catolicism, Sfânta Tradiție a Bisericii.

După zece secole de despărţire, faptul de a fi ortodox sau catolic or protestant – în cadrul unei lumi a secolului XXI, în care un om din patru este chinez si trăieşte după morala lui Confucius, înseamnă că aparține aceleiași familii, ceea ce nu trebuie demonstrat. Statutul de ortodox sau catolic nu mai are prea mare importanța.[2]

Problema care se pune azi în legătură cu biserica este dacă acestea are menirea de a interveni sau nu în domeniul politic. Fiind ancorată puternic în social, biserica are tot dreptul să-și exprime puncte de vedere, păreri cu privire la problemele cotidiene, să-și manifeste opiniile referitor la unele orientări ale comunităților și unele decizii luate de către acestea. Totodată, există și unele opinii contrare, și anume că, în principiu, biserica ar trebuie să se abțină de la a se amesteca în cele temporale, cele pământești și să nu se abată de la cele sfinte, patristice, să nu se depărteze de la vocația sa spirituală, de cuvântul Evangheliei, să rămână în afara Politicului.

În fața unui asemenea registru  larg de poziții, de păreri pro și contra, statutul ierarhilor bisericilor pare să fie unul nesigur, pentru că în anumite cazuri primesc aprecieri, în altele critici și blam, în și din afara afara comunităților de credincioși, acuzați, fie de complicitate cu cele lumești,  fie de lașitate, că nu au auzit mesajul expres al Evangheliei, trădând-o prin conduita lor ambiguă. Ierarhii nu vor să gireze cu autoritatea lor morală acțiunile în favoarea justiției, dreptății, a adevărului și a umanității, această implicare fiind interpretată drept un act de partizanat ce vine în contradicție cu misiunea pastorală, activitate prin care se propovăduieşte credinţa sau prin care se acordă asistenţă religioasă în anumite situații.

Aceste reacții și contrareacții devin  uneori mai determinate și instinctive, alteori sunt derulate cu echilibru, cu măsură, cea ce face ca relațiile dintre biserici și politică să fie interpretate în mod diferit: sau la nivelul principiilor, sau la cel al  contradictorialității, ambele niveluri depinzând de relația dintre Evanghelie și cultură, de esența creștinismului și de rolul politic al bisericilor în societate.

Sociologul francez Emile Durkheim a definit cultura ca  „totalitatea căilor de gândire, sentimente și acțiune care dau unui grup o unitate obiectivă și simbolică”. Politica, (exercitarea puterii) și Politicul (adică organizarea și funcționarea relațiilor într-un grup) fac parte din cultura astfel definită. De aceea, orice reflecție asupra atitudinii bisericii față de politică face parte din contextul mai larg al relației dintre Evanghelie și cultură[3].

Ortodoxia, în general, se situează în relația „Evanghelie și cultură” pe o poziție dualistă, numită și a celor „două regate”, bazată pe celebra frază a lui Isus, „Dați Cezarului ce e al Cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu“. Rabinica zicere (Matei 22/21)  separă, în mod neechivoc, lumea culturii, fundamentată pe rațiune de drept, de domeniul spiritual al Evangheliei,  guvernat de harul divin. Cele de ouă regate, al Cerului și al Pământului, depind atât unul cât și celălalt de Dumnezeu.

Cultura este temporală și funcționează în conformitate cu reguli dialectice diferite față de cele metafizice ale Evangheliei, fiind guvernată în temeiul legilor naturale, sociale, tehnice și politice. Evanghelia cuvântează mântuirea noastră, viața noastră interioară, se îngrijește de salvarea sufletelor noastre, prin renunțarea la sine și prin iubirea necondiționată a lui Dumnezeu și a aproapelui.

Prin urmare, creștinul aparține, deopotrivă, ambelor regate, nesuprapuse, iar în relațiile sale private el acționează în conformitate cu dragostea necenzurată față de Dumnezeu, așa cum îl îndeamnă Evanghelia. În schimb, în viața publică, profesională, creștinul respectă și aplică legile lumii pământești, ale Cezarului. Evanghelia nu are menirea de a se amesteca în probleme culturale, sociale și politice.

Biserica Ortodoxă Rusă apare în prezent,  ca fiind deosebit de activă în viaţa social, culturală și politică a ortodocşilor care, canonic, depind de ea. Dar ceea ce pretinde și susține în mod categoric Biserica Rusă este aceea că a devenit apărătoarea drepturilor creştinilor ortodocşi de pretutindeni. Această lumească pretenție își are originea în Sfânta Tradiție a Bisericii al cărei cap este Marele Cneaz Vasili al II-lea, (1425–1462), autointitulat „Cap nu numai al Bisericii Ruse ci şi al Ortodoxiei adevărate, al întregii Creştinătăţi. Teutonii recunosc titlul de Țar (Cezar) în 1473,  astfel că Moscova ajunge „A Treia Romă“ şi că Țarul „seamănă cu toţi oamenii, însă prin puterea Sa el se aseamănă lui Dumnezeu. El e vicarul lui Dumnezeu, e Capul suprem al Statului şi Bisericii”. Imperiul Otoman, după războiul ruso-turc (1768-1744) recunoaște, prin Tratatul de la Kuciuc Kainargi, dreptul Rusei de a proteja creștinii ortodocși din Imperiu, dar și demnitatea de  „A Treia Romă” pe care Rusia și-o arogase deja,  această prerogativă fiind valabilă mai ales în Moldova și Țara Românească. Austria câștigă Bucovina, ruptă din trupul Basarabiei. Față de aceste două provincii, Rusia va începe să pună în aplicare politica sa de deznaționalizare a românilor ortodocși din Basarabia prin biserică, în timp ce populația românească spera permanent că va scăpa de influența rusească, speranță suprimată în anul 1812[4], când partea orientală a Moldovei, Basarabia, va rămâne sub autoritatea țarilor și canonic sub Biserica Pravoslavnică rusă, până la 27 martie 1918, când provincia se alipește Regatului României. S-a trecut, în mod brutal, la contopirea sufletelor românești cu marele imperiu de la răsărit, utilizându-se masiv instrumente politice cum ar fi administrația, cultura și biserica, aceasta din urmă fiind mijlocul cel mai sigur de rusificare a Basarabiei. Faptul că biserica era instituția care influențează mai mult ca oricare alta într-o măsură hotărâtoare sufletele credincioșilor săi, da rușilor garanția că tocmai ea, biserica, era mijlocul cel mai nimerit de care aceasta să se folosească în opera lor de rusificare, căci moldovenii, fiind în unanimitatea lor sub influența  bisericii, trebuia să asculte de îndrumările ei. N-aveau decât să dea bisericii din Basarabia acea organizare și acei conducători care s-o conducă cât mai repede spre rusificare pentru ca apoi să se facă coadă de topor, lucru ce au început a-l face.[5] Federația Rusă și Biserica Pravoslavnică merg mână în mână și azi, bazându-se pe patriotismul și naționalismul rusesc, fortificat de ortodoxie, pe drumul spațiului canonic rusesc în încercarea de a-l consolida, controla și gestiona. Comunismul și ortodoxia au făcut casă bună de-a lungul perioadei dictaturii sovietelor în marele proiect comunist de a elibera lumea de capitalismul occidental egoist. Aceste două ideologii revin în actualitate, rapid, mai ales după ce Vladimir Putin s-a botezat, reîntorcându-se, și el, la tradiție, declarându-se un altfel de protector al ortodocșilor, dar profund nemulţumit că România și Bulgaria devin membre ale NATO și UE, iar occidentalii n-au avut bunul simț să trateze cu el așa cum au făcut-o cu Stalin.

Moscova, cu  binecuvântarea „noilor țari”, se considera, tradițional, „A Treia Romă”, pornindu-se de la faptul că primele doua centre creştine s-au prăbușit deja ca urmare a unor împrejurări istorice nefavorabile, astfel că ortodoxia rusă declară, în mod abuziv, că devine salvarea întregului spațiu ortodox. Și cum vom observa mai la vale, capii bisericii și ai politicii Federației Ruse trec la măsuri, chiar dacă unele discursuri au nuanțe, vădit, ipocrite și neoimperiale.

Alexis al II-lea voia să ne convingă de faptul că „Biserica nu dorește să impună orice rețetă  politică și economică”, dar asta nu înseamnă că se poate „ține departe de ceea ce se întâmplă în Rusia.” În mai 1993, Patriarhul a înființat Congresul Mondial al Poporului rus care este „un forum public, neutru din punct de vedere politic”. La întâlnirile sale sobornicești sunt invitați cei mai importanți lideri politici.[6]

În anul 2005, în cadrul vizitei sale „pastorale” la Chișinău, Patriarhul Alexei a fost decorat de președintele Vladimir Voronin cu cea mai înaltă distincție a Republicii Moldova, apoi, în anul 2008, l-a premiat, la rându-i, pe Vladimir Voronin, fostul general al KGB-ului rusesc pentru poziția fermă a acestuia legată de încercările Bisericii Ortodoxe Române de a crea eparhii pe teritoriul R. Moldova.

Patriarhul Kirill este urmașul lui Alexis al II-lea și reprezintă o faţă nouă a spațiului ortodox rus, „a cărui Biserică e în simfonie cu președintele Federației Ruse, Vladimir V. Putin, „o minune dumnezeiască”, urmașul împăraţilor Romei creștine și protector panortodox”[7], gata oricând să se implice și să-și asume marile probleme politice nu doar ale Rusiei ci şi ale fostelor ţări sovietice care încă ţin de Patriarhia Moscovei. Aceasta din urmă este una dintre cele mai consecvente forțe dedicate salvării imperiului, având pretenția că din punct de vedere canonic  teritoriul recunoscut al Patriarhiei Moscovei ar cuprinde în afara de Rusia, Ucraina, Belarus, Moldova, Ţările Baltice, Azerbaidjanul, Kazahstanul, Asia Centrala și comunitățile ortodoxe din întreaga lume.

Patriarhul rus se comportă, pe zi ce trece, ca un lider politic de anvergură şi mai puțin preocupat de cele sfinte, referindu-se la unitatea popoarelor care au câştigat  acum 20 de ani independența față de Moscova și, în același timp, fiind interesat, în vizitele din spaţiul Comunității Statelor Independente, de situaţia politică şi mersul guvernelor locale. Mai mult, el a dat sfaturi politicienilor, făcând referire la o „Sfântă Rusie Unită”. Capul BORuse dispune de o importantă influență politică, deoarece are dreptul de a propune modificări la proiectele de legi în curs de promovare în Duma de Stat[8].

În spaţiul public și mediatic rus, apare frecvent vechea sintagmă  „Ruskii Mir” (Lumea Rusă), mai ales atunci când se vorbeşte despre „noua ideologie” a lui Vladimir Putin, potrivit căreia „lumea rusă poate şi trebuie să-i unească pe toţi cei cărora le este drag cuvântul rus, cultura rusă, oriunde ar locui ei, în Rusia sau în afara hotarelor acesteia”. Această afirmație  zugrăvește, pe de o parte, realitatea spirituală a poporului rus menită să dea specificitate spaţiului geografic și de civilizație slav, iar pe acest temei să se legitimizeze mesianismul  celei de-A Treia Rome. Pe de altă parte,  această ,,Ruskii Mir” a fost invocată de noul țar de la Kremlin pentru a justifica anexarea Crimeii, în martie 2014 și amestecul brutal în teritoriile ucrainene cu majoritari ruși – Donețk și Lugansk.

Înalții oficiali de la Kiev, în lupta lor pentru obținerea unei independențe totale față de Moscova au început să atace pilonii „lumii ruse”: cultură, istorie (Rusia Kieviană a fost înlocuită cu statul Kievian), presa, școala și biserica rusă.

Președintele Ucrainei, Petro Poroșenko, vorbind despre  independenţa definitivă a țării sale faţă de Moscova a afirmat că în acest proces „nu este vorba doar de religie, ci de geopolitică”, arătând, mai departe, că Moscova „vede în Biserica Ortodoxă Rusă unul dintre principalele sale instrumente de influenţă în Ucraina”.

România Răsăriteană, oficial R. Moldova, are două mitropolii, cea a Basarabiei, care aparţine Patriarhiei Române şi cea a Moldovei, care ține de cea a Moscovei. Această legătură cu spațiul canonic rus reprezintă una din explicațiile privind implicarea Moscovei în viața internă a statului. De exemplu, vizita Patriarhului Rusiei la Chişinău (10 octombrie 2018) a generat unele reacții acide, fiind considerată una de natură politică, cu atât mai mult cu cât vizita fost precedată de semnarea unui document al lui Vladimir Putin din care rezulta că „Moldova este parte din CSI, evident, este inclusă ca spaţiu de interes geopolitic al Uniunii.[9]”

Însă mesajul Patriarului Kirill a fost unul și mai tranșant, subliniindu-se simbioza dintre Evanghelie și Politic: Biserica Rusă deține supremaţie în acest spaţiu, iar teritoriul basarabean va fi inclus în proiectele viitoare ce ţin de Rusia, atât la nivel politic cât şi „canonic. Și Sființia Sa, Kirill, mai adaugă faptul că „Trebuie să conştientizăm că Rusia, Ucraina, Bielorusia şi Moldova reprezintă o singură civilizaţie, la baza căreia se află aceeaşi credinţă ortodoxă.[10]”

Ce putem adăuga, în prelungirea celor declarate de către cea mai vizibilă față bisericească a Rusiei, că în planurile canonico-politice ale Mamei Rusii, R. Moldova nu va putea fi desprinsă de trupul Sfintei Rusii.

Războiul ascuns ruso-român continuă, serviciile de informații devenind părțile beligerante ale confruntării, adică ale războiului informațional de peste Prut. România s-a transformat într-o țintă și un obstacol greu de trecut, fiind în NATO și UE, motiv pentru care rușii și-au construit un cap de pod amenințător pe spațiul dintre Prut și Nistru – Transnistria. De aici și fluviile de amenințări dinspre Moscova către București.

Aleksandru Dughin, autorul proiectului „Eurasia” și un apropiat al Țarului Putin, prezent deseori la Chișinău, afirmă tranșant că „Rusia are nevoie și de întreaga Românie, și de spațiul dintre Prut și Nistru, pentru a-și promova interesele vitale la Marea Neagră și în sudul Europei. Așa a fost, scrie el, două sute de ani în urmă și de atunci nu s-a schimbat nimic. Basarabia să se reunească, în sfârșit, cu România, dar cu o condiție: aceasta din urmă să se desprindă de UE și NATO și să adere la proiectul „Eurasia” sub comanda Rusiei. Rezultă că, România trebuie să facă la stânga împrejur, să părăsească spațiul euroatlantic și să îmbrățișeze panslavismul.

Vizita Preafericitului Daniel la Moscova (2-5 decembrie 2017) nu a avut semnificații deosebite pentru ortodoxia română, dar cei doi Întâi Stătători, „au amintit situația bisericească dificilă din Ucraina și a subliniat unitatea episcopatului Bisericii Ortodoxe canonice din această țară, în pofida multor presiuni.[11]”

La 11 octombrie 2018 s-a emis un Tomos sinodal, de către Patriarhia Constantinopolului, prin care a fost recunoscut independența Bisericii Ortodoxe din Ucraina de către aceasta și comunitatea ortodoxă a  celorlalte Biserici care include ţări precum România, Bulgaria, Serbia, Grecia şi Georgia. Această decizie sinodală a Patriarhului Ecumenic de la Constantinopol a creat o mare schism pe spațiul ortodoxiei, știrbind adânc din autoritatea Patriarhiei ruse.

Ucraina schismatică a trunchiat teritoriul canonic pravoslavnic de zeci de milioane, din totalul de 150 milioane de adepți, aparţinători Patriarhiei de la Moscova, existând trei biserici autocefale pe spațiul canonic al Ucrainei: Biserica Ucraineană Autocefală, Biserica Ucraineană ţinând de Patriarhia de la Kiev și Biserica Ucraineană ţinând de Patriarhia de la Moscova (adică în subordinea lui Kirill).

Patriarhia de la Kiev cu Filaret în frunte, fostul mitropolit de Kiev din cadrul Patriarhiei Rusiei, după declararea independenţei Ucrainei (1992), a provocat o schismă față de Moscova, după ce Patriarhia de acolo nu a fost de acord să confere statutul de autocefalie Bisericii Ortodoxe din Ucraina[12].

Bartolomeu, patriarhul grec de la Constantinopol recunoaște, după 332 de ani de tutelă religioasă rusă în această țară, autocefalia Bisericii Ucrainene, provocând indignarea Bisericii Ortodoxe Ruse, care rupe relaţiile cu Patriarhia Constantinopolului.  Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane a decis, în acest război religios, să recomande Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol si Patriarhiei Moscovei să se ajungă la o soluție de împăcare, conform spiritului Bisericii Ortodoxe, aceasta fiind una sfântă, sobornicească şi apostolească, al cărei loc central îl ocupă promovarea unităţii creştinilor în lumea de astăzi. Gândirea Sinodului BOR corespunde gândirii tuturor bisericilor ortodoxe: Sinodul Bisericilor Ortodoxe din Creta, din 16-27 iunie 2016, precedat de întâlnirea dintre papa Francisc și patriarhul Kirill, la Havana, la 12 februarie 2016 şi comunicatul lor comun privind „Relațiile reciproce dintre Biserici, problemele esențiale ale fraților noștri și perspectivele de dezvoltare a civilizației umane“, sunt cadrul în care poate fi soluționat și acest conflict. Declarația Papei și a Patriarhului Moscovei, unică și fără egal în ultimul mileniu, constată lapidar „Nu suntem concurenți, ci frați.“ Dacă asta îi unește pe catolici și pe ortodocși, cu atât mai mult ea este valabilă pentru descendenții Fericitului Vladimir cel Mare şi Sfânt.[13]

Conflictul ruso-ucrainean are și o conotație religioasă, după criza din Strâmtoarea Kerci, din noiembrie 2018, când rușii au sechestrat trei nave ucrainene si au arestat 24 de marinari, iar forțele de Securitate ucrainene, drept represalii, au percheziţionat trei biserici ortodoxe afiliate Patriarhatului Moscovei, precum si domiciliile preoţilor.

Evanghelia și politica Rusiei ne sugerează că, în egală măsură, ar putea să cântărească în starea de confruntarea pentru frontierele dintre Rusia și Occident, dar poate avea și influențe nefaste pentru ucraineni din punct de vedere cultural, panortodoxia fiind divizată. Mișcarea autocefală din Ucraina se înscrie pe o relație cu țările care încercă să-și sporească independența geopolitică față de Moscova, ceea ce conduce la scăderea influenței Rusiei în vecinătatea sa imediată.

Să amintim politica Evangheliei în coloratura rusă după războiul din Georgia, când o mănăstire din Abhazia ce ţinea de Patriarhia Georgiei a trecut canonic de Moscova. Cazul Georgiei, subiect al unui vechi conflict înghețat la Marea Neagră, ne prezintă un perfect studiu de caz prin care putem înțelege religia ca o armă de influenţă politică. Georgia este un caz special în ceea ce ţine de Biserica Ortodoxă. Aceasta a încercat, la rândul ei, obținerea autocefaliei, dar de fiecare dată BORusă a refuzat categoric, pretextând că orice biserică ortodoxă din spaţiul fost sovietic va rămâne sub jurisdicţia sa[14].

Dincolo de frontierele Rusiei există dorinţa Moscovei de a cultiva legăturile sale istorice și culturale cu alte state,  de a deveni un partener internațional credibil în mediul creat după războiul rece, de a reface puterea sa și de a recâștiga influența în Europa și în Balcani. Va fi întărită axa dintre Moscova și Belgrad în scopul  regenerării politicii externe ruse, prin opoziția la acțiunea NATO în regiunea fostei Iugoslavii – vezi Kosovo, altarul ortodoxiei sârbești -, ceea ce demonstrează că Federația Rusă dispune de forța de a-şi spune cuvântul în zona ei de influență.

Naţionalismul sârb si cel rus, specifice ortodoxiei, rămân îngemănate strâns în arealul Europei de Est și de Sud-Est. Sârbii și rușii naționaliști se definesc prin ortodoxism, au poziții comune de respingere față de islam ca și față de Bisericile Apusene. Biserica Ortodoxă Rusă este în măsură să ofere pentru viitor o cale de reușită sigură creşterii rolului ei în plan extern.

Spațiul ortodoxiei, ca moștenire a Bizanțului, reprezintă un spațiu cultural și liturgic inert, lipsit de viață, decorativ, în care spiritul se stinge, devine steril, fiind mai putin compatibil cu cel Apusean, unde regulile de joc ale democrațiilor occidentale sunt diferite. Iar lumea islamică a rămas încremenită în Evul Mediu timpuriu. Modernizarea și secularizarea, ca produs al occidentalizării, s-a produs mai încet pe spațiul ortodoxiei, influențând doar elitele minoritare ale societăţii. La fel de încet s-a produs secularizarea proceselor si instituţiilor, ca și a spiritului si a culturii, această rămânere în urmă, însemnând un decalaj major între Est și Vest. Anul 1989 a însemnat un val de schimbări rapide ale regimurilor politice agresiv – ateiste către unul democratic, în Europa de Est si de Sud-Est, făcându-se loc unor însemnate manifestări religioase, cu aplicații și implicaţii politice directe în toate procesele de înoire politică, socială și culturală. Acest proces al schimbării produs pe spațiul ortodoxiei a dinamizat conținutul informaţiei si al comunicării, mass-media a explodat, economia liberală s-a extins rapid, gustul față de libertate bazată pe proprietate a crescut, toate acestea tinzând sa înlocuiască, în timp scurt, vechea suprastructura a onoarei, a purității, a candorii și a contemplării, banul și acumularea de bogății au devenit surse ale virtuții iar Biserica nu putea rămâne în afara acestui proces, ieşind parcă din amorțirea ei de veacuri.

Elitele ortodoxe și politice din arealul Europei de Est si de Sud-Est revin la tradiții și curente opuse  valorilor democraţiilor liberale, Rusia oferind, de departe exemplul cel mai viu. Renaște naţionalismul si fundamentalismului ortodox, care iese la rampă în lumea occidentală, reprezintă una dintre marile mize ale politicii internaţionale din zona de referință ortodoxă. Noua haină a ortodoxiei active, noncontemplativă, constituie cheia creşterii stabilităţii în regiune.

România anilor 1990-1998, a internaționalizat campanii întregi și dorința apropierii ei față de civilizaţia  occidentală, solicitând integrarea în Uniunea Europeană și aderarea la NATO. Cu toate acestea, s-a dovedit că aceste  intenții nu au fost constante, elitele politice românești încălcând, adeseori, obligațiile internaționale asumate, iar principiile statului de drept s-au aflat și se află sub presiunea clerului și a instituțiilor bisericii ortodoxe nedezlipite de puterea politică de la București.

Ortodoxismul exclusivist și naționalist încearcă a crea o legătură Moscova -Belgrad-București-Kiev, ca o umbră protectoare deasupra Balcanilor, în măsură să controleze, în beneficiul Federației Ruse, toată Europa de Sud-Est, dar schisma produsă de Ucraina a cam stricat jocul elitei ruse conservatoare, strălucirea spirituală a celei de-a Treia Romă, pierzând din intensitate.

România, ca admiratoare a principiilor democraţiilor occidentale, poate deveni un punct de stabilitate  a securităţii din zona ei geografică prin renunțarea la jocul dublu față de Occident care nu poate continua la nesfârşit, lăsând Biserica să se ocupe în instituțiile sale de activități liturgice și patristice, pentru mântuirea credincioșilor săi și nu a Politicului. Ortodoxia neoimperială rusă nu ne poate fi un exemplu de urmat, dacă vrem să împărtășim cu Occidentul valori comune și să ne legăm de acesta acesta printr-un set comun de reguli ce guvernează relaţiile dintre noi. Întreg spaţiul euro-atlantic diferă de principiile comunităţi ortodoxe din Europa de Est si de Sud-Est, asa cum arată acestea  acum și îmbrățișate de actualele elite ortodoxe si profitabile unor forte politice extremist-naționaliste.

Față de celelalte țări ortodoxe, România are tradiția ei latină, deci vocație occidental-creștină încă din timpul obârșiei noastre și numai un fatal destin al istoriei a întrerupt această vocație. Episcopiile latine au durat pe spațiul Moldovei și al Țării Românești până în secolul al XIV-lea. Căci „prin împrejurările acestea se întrerupe perioada latină, care timp de opt secole ne-a păstrat latinitatea, ne-a întărit neamul și firea românească și a putut să ne lumineze și mintea prin învățătura înțeleasă de toată lumea, a sfintei Evanghelii, în sfânta limbă strămoșească”.[15]

BORusă va folosi religia conservatoare ca pe un instrument important al refacerii unităţii teritoriale sub o singură conducere politică, profitând în continuare de puterea influenței sale. După anul 1989, politicienii ruși au revenit in corpore  la tradiția ortodoxă,  harul revelației divine pogorând asupra lor, învrednicindu-i să apere religia lor,  s-o reintroducă în masa populaţiei ruse şi s-o utilizeze, cu subtilitate, abilitate și agresivitate, pentru toate acţiunile politice rusești, interne și internaționale.

Potrivit unor analiști ai domeniului, „politica se împarte, Biserica se adună[16]”. Stând deasupra partidelor sau apărând unitatea ortodoxiei, Patriarhul Moscovei dorește  să-și recâștige rolul sau istoric de reunificare a Bisericii Ruse în jurul puterii politice de la Moscova și a rolului său salvator al națiunii în momente tulburi. Biserica lui Putin și Kirill a intervenit în chestiuni politice cu tact, cu subtilitate și în consonanță cu o bună parte a opiniei publice, reușind să rezolve unele probleme acolo unde statul nu a reușit și anume în domeniul social și educațional.

Cu toate acestea, Biserica rămâne un organism religios și succesul rolului său politice va depinde, în primul rând, de capacitatea sa de a-și păstra aura înăuntrul acestei zone. Tentațiile care pot genera creșterea puterii economice și certuri interne asupra întrebărilor de natură teologică o fac vulnerabilă .[17]

Atunci când A. Malraux ne spune că secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc , ne sugerează un paradox și anume acela că într-o lume desacralizată, vizibil, trăirile religioase devin mai puțin profunde și transcend către o religiozitate cosmică, lipsită de dogme și zei concepuți după chipul și asemănarea omului, „Dumnezeul viitorului”, va fi fiind unul indescriptibil și nu cel cu aură sfântă știut din vechile scripturi. Acest nou Dumnezeu îl vom găsi la limita mistică a noastră, El având o infinită răbdare de a asculta pe toată lumea, inclusiv pe cea desacralizată. Dacă la începuturile ei Biserica Creştină  Ortodoxă era „administrată liturgic” de o categorie sacerdotală riguros ierarhizată spre a fi servitoarea absolută a lui Dumnezeu și nu a oamenilor, astăzi conducătorii supremi ai clerului nu se mai apleacă  decât în parte asupra procesului purificării, mântuirii sufletului și efortului de a rumina, de a medita asupra revelației divine, aceste stări emoţional-afective și spirituale, metamorfozându-se în acțiuni politice evidente, acțiuni care, în curând, vor trebui să facă față marii utopii a secolului XXI, aceea dacă se poate integra, în mod pașnic, islamul monoteist teocratic, cu lumea creștin – occidentală. Este iluzoriu să se creadă că se va putea separa, în comunitățile islamice, puterea politică de cea religioasă atât într-o societate occidentală cât și într-una Eurasiatică, căci din această fantasmă a izbucnit războiul pe care îl trăim acum, în travesti, sub forma terorismul islamic. S-a pornit, deja, un jihad perpetuu, militar si ideologic, fără cale de întoarcere, pentru că astfel de limitări nu există în scripturile islamice; unica limita temporala si spațiala coranică este islamizarea întregii omeniri. Lumea creștină, în totalitatea ei, va trebui să renunțe la cele sfinte pentru o vreme și să se consacre exclusiv unei viitoare acțiuni politice pentru a putea face față unei stări de confruntare apropiată cu islamul politic, dacă niciunul dintre Dumnezeii scripturali nu va găsi cuvântul magic și divin, purtător de pace perpetuă pe Pământ. Iar ambele religii, creștină și islamică, au în spate armate de credincioși, care, însumate, depășesc cifra de 4 miliarde. Astăzi, pe lângă noi, sau aiurea, unele flamuri ale războiului flutură deja în vânt cu binecuvântarea Celui de Sus. În ciuda oricărei credințe, războiul va fi război, iar pace veșnică nu va exista pe Pământ.

Bibliografie

A.Grounelle. FR, Église et Politique, HTTP://ANDREGOUNELLE.FR/EGLISE/EGLISE-ET-POLITIQUE.PHP;

Biserica Ortodoxă Rusă şi implicaţiile sale politice, http://geopolitics.ro/biserica-ortodoxa-rusa-si-implicatiile-sale-politice/;

C. Nicolau Stroești, Tragedia Neamului Românesc. Epopee, vol I, Institutul de arte grafice A-B-C, S.A., str. Lipscani nr.5, București, 1936;

Dr. S. Relli, Istoria Bisericii Române,partea II-a, vol.III, Ediția a II-a,  Universitatea „Regele Carol II” din Cernăuți, 1935;

L’Eglise orthodoxe russe, un facteur politique à prendre au sérieux ?. In: Politique étrangère,nr.1 – 2001 – 66ᵉannée. pp. 139-155. Sursa: https://www.persee.fr/doc/polit_0032-342x_2001_num_66_1_5050;

Pr. N.N.Topologeanu, Ocnele-Mari Vâlcea, Încercarea de a deznaționaliza Basarabia prin Biserică;.

Dr. Silviu Dragomir, Relațiile bisericiești ale Românilor din Ardeal cu Rusia în veacul VIII-lea, Tipografia Arhidiecezană, Sibiu, 1914;

The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010-2050, document aflat pe adresa http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/;

Un interviu cu M. Malita si Jacques Barrat / www.lumeam.ro;

Viorel Roman, EUROPA CREȘTINĂ, România 2017: Articole, interviuri, opinii; Aufsätze, Interviews, Timișoara : Artpress, 2016;

Vizita Patriarhului Daniel la Moscova 2-5 decembrie 2017 – cronologie și rezultate, https://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/2013/vizita-patriarhului-daniel-la-moscova-2-5-decembrie-2017-cronologie-%C8%99i-rezultate;

Infografie

https://stirileprotv.ro/special/ce-ar-fi-discutat-patriarhul-daniel-la-moscova-despre-ucraina-mesajul-lui-putin.html

https://www.academia.edu/2…/Viorel_Roman_Europa_Creştină.pdf

http://www.logossiagape.ro/…/12/viorel-roman-ucraina-si-ru…/

https://www.facebook.com/LOGOSsiAGAPE/

Note

[1]The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010-2050, document aflat pe adresa http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/.

[2] Un interviu cu M. Malița si Jacques Barrat / www.lumeam.ro.

[3]Apud Andre Grounelle. FR, Église et Politique, HTTP://ANDREGOUNELLE.FR/EGLISE/EGLISE-ET-POLITIQUE.PHP.

[4] Pacea de la București din 1812 a fost un tratat de pace semnat pe 16/28 mai 1812, între Imperiul Rus și Imperiul Otoman, la încheierea războiului ruso-turc din 1806-1812. Prin acest tratat, Principatul Moldovei a fost redus la o zonă geografică care a inclus cea mai mare parte a Moldovei Occidentale, în timp ce partea orientală, atribuită Imperiului Rus, a devenit o provincie, denumită atunci Basarabia, a Imperiului țarist (succesiv krai în 1812, oblast în 1828 apoi gubernie în 1871). Sursa: Wikipedia

[5] Pr. N.N.Topologeanu, Ocnele-Mari Vâlcea, Încercarea de a deznaționaliza Basarabia prin Biserică, p.16.

[6] Semenoff-Tian-Chansky Irène. L’Eglise orthodoxe russe, un facteur politique à prendre au sérieux ?. In: Politique étrangère,nr.1 – 2001 – 66ᵉannée. pp. 139-155. Sursa: https://www.persee.fr/doc/polit_0032-342x_2001_num_66_1_5050

[7] Viorel Roman, EUROPA CREȘTINĂ, România 2017: Articole, interviuri, opinii; Aufsätze, Interviews, Timișoara : Artpress, 2016, p.51.

[8] Biserica Ortodoxă Rusă şi implicaţiile sale politice, http://geopolitics.ro/biserica-ortodoxa-rusa-si-implicatiile-sale-politice/.

[9] Ibidem.

[10] Ibidem.

[11]Vizita Patriarhului Daniel la Moscova 2-5 decembrie 2017 – cronologie și rezultate, https://poruncaiubirii.agaton.ro/articol/2013/vizita-patriarhului-daniel-la-moscova-2-5-decembrie-2017-cronologie-%C8%99i-rezultate

[12] https://stirileprotv.ro/special/ce-ar-fi-discutat-patriarhul-daniel-la-moscova-despre-ucraina-mesajul-lui-putin.html

[13] https://www.academia.edu/2…/Viorel_Roman_Europa_Creştină.pdf

http://www.logossiagape.ro/…/12/viorel-roman-ucraina-si-ru…/

https://www.facebook.com/LOGOSsiAGAPE/

[14] Ibidem Biserica Ortodoxă Rusă şi implicaţiile sale politice.

[15] C. Nicolau Stroești, Tragedia Neamului Românesc. Epopee, vol I, Institutul de arte grafice A-B-C, S.A., str. Lipscani nr.5, București, 1936, p.353.

[16] Ibidem Andre Grounelle. FR, Église et Politique

[17]Ibidem.

1 … 87 88 89 90 91 92 93 94